IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

Ακόμα μια Αγία Σοφία έγινε τζαμί… Το τουρκικό καθεστώς τα έχει βάλει με τις εκκλησίες που φέρουν το όνομα «Αγία Σοφία», επαναφέροντας τη μία μετά την άλλη σε καθεστώς λειτουργίας τζαμιού. Άλλες ήταν μουσεία, όπως η Αγία του Θεού Σοφία Κωνσταντινουπόλεως και άλλες ερείπια. Τελευταία στη σειρά, η Αγία Σοφία της Αίνου, αφιερωμένη στην τοπική Οσία Αγία Σοφία, η οποία είχε παρουσιάσει προβλήματα ήδη ύστερα από τον σεισμό του 1965 και από το 2015 γίνονταν σε αυτήν εργασίες αναστήλωσης. Ανήμερα τα Χριστούγεννα, η πρώην εκκλησία, που είχε λειτουργήσει και ως «τζαμί του Κατακτητή» άρχισε να λειτουργεί και πάλι ως τζαμί. Οι χειρονομίες αυτές είναι κάτι περισσότερο και από συμβολικές. Εχουν μετατραπεί σε προκλήσεις από τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Προκλήσεις εναντίον της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας. Με την UNESCO και άλλους διεθνείς οργανισμούς να κρατούν αδιάφορη στάση στην ουσία. Η Αίνος βρίσκεται στην Ανατολική Θράκη και είναι παραθαλάσσια πόλη, σημαντικό λιμάνι της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Στη

Όταν «ζηλεύεις» τη δόξα του Πορθητή. Τ ο ζήτημα του καθεστώτος της Αγίας Σοφίας δεν είναι τωρινό στην Τουρκική δημόσια σφαίρα. Έχει τεθεί πολλές φορές στο παρελθόν. Πρωτοσυζητήθηκε, δειλά και πολύ «διακριτικά» είναι η αλήθεια, μετά τις πρώτες ελεύθερες εκλογές και την νίκη του Δημοκρατικού Κόμματος το 1950 που έφερε στην πολιτική σκηνή δυνάμεις κοσμικές αλλά ταυτόχρονα θρησκευόμενες και συντηρητικές. Δυνάμεις που θεωρούσαν ότι η Τουρκία είναι μία χώρα και μία κοινωνία στην οποία η θρησκεία δεν μπορεί να απουσιάζει. Ποτέ όμως αυτές οι δυνάμεις δεν είχαν την ελευθερία και την αυτονομία να διεκδικήσουν την θρησκευτική ευσέβεια ως καθοριστική αξία μέχρι το 2002. Η πρωτοφανής πολιτική και κοινωνική (και εν τέλει εκλογική) ηγεμονία του Ρ. Τ. Ερντογάν έκανε αυτήν την συζήτηση πιο εύκολη και την νομιμοποίησε έναντι του κοσμικού αλλά παρακμάζοντος Κεμαλισμού στα χρόνια που ακολούθησαν. Στην τρέχουσα συγκυρία το καθεστώς της Αγίας Σοφίας και η απαίτηση να ξαναγίνει τέμενος,

28/6/2020 Κωνσταντινούπολη - Αγία Σοφία  (OZAN KOSE VIA GETTY IMAGES) Η παγίδα και το όπλο της Αγίας Σοφίας. Η Ελλάδα δεν πρέπει να παρασυρθεί σε αυτό το «ανατολίτικο παζάρι». Το καθεστώς της Αγίας Σοφίας δεν αφορά τα δύο κράτη. Έχω αναφερθεί και σε άλλες δημοσιεύσεις μου στην Αγία Σοφία και την Βασιλεύουσα λαμβάνοντας αφορμή από τις συχνές αναφορές του Ερντογάν στην μετατροπή της πρώτης σε τζαμί σε συνέχεια των προσπαθειών του να την εντάξει στο διαρκώς διευρυνόμενο καλάθι των ελληνοτουρκικών διαφορών. Σίγουρα πολλαπλές είναι οι στοχεύσεις του Σουλτάνου με την ανακίνηση αυτού του θέματος αλλά σίγουρα δεν αποτελεί βασική στόχευση του πολιτικού του προγράμματος. Μάλλον σχετικά περιορισμένη και η απήχηση των συγκεκριμένων εθνικιστικών και θρησκευτικών κορωνών στην κλονιζόμενη εκλογική του βάση. Παρά ταύτα, ο ίδιος και οι εκπρόσωποι του κόμματος του δεν παραλείπουν να δηλώνουν την ιερή υποχρέωση τους να δρομολογήσουν την επαναλειτουργία του σημαντικότατου αυτού «λαφύρο

 Αγιά Σοφιά: Ο δηλητηριώδης τζόκερ του Ερντογάν. Ενώ η Τουρκία πάσχει από την πανδημία, ενώ η οικονομική κατάσταση επιδεινώνεται, ενώ η Άγκυρα αντιμετωπίζει μείζονες δυσκολίες στη Συρία και τη Λιβύη, το καθεστώς του Ενός Μοναδικού Ανδρός προσπαθεί, άλλη μια φορά, να μετατρέψει το μουσείο της Αγίας Σοφίας σε τζαμί. Ο Πρόεδρος Ερντογάν πιστεύει ότι μπορεί, με αυτόν τον τρόπο, να ξανακερδίσει τις καρδιές των δεξιών, Ισλαμιστών ψηφοφόρων του Ισλαμικού Κράτους, οι οποίοι εδώ και ένα χρόνο αποχωρούν από τις τάξεις του κυβερνώντος Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης («AKP»). Περισσότεροι από ένα εκατομμύριο μέλη αυτού του κόμματος -στα συνολικά δέκα εκατομμύρια- έχουν παραιτηθεί, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία του Ακυρωτικού Δικαστηρίου, νόμιμου εκπροσώπου των πολιτικών κομμάτων. Επιπλέον, το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης («AKP») και το ακροδεξιό συμμαχικό Κόμμα Εθνικιστικού Κινήματος (γνωστό ως «Γκρίζοι Λύκοι») («MHP»), αποτελούν ήδη μειοψηφία, σύμφωνα με τις τελευταίες δημοσκ

Η μυσταγωγία των ψαλμών της Αγίας Σοφίας.  Η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη δημιουργήθηκε από νεοπλατωνιστές αρχιτέκτονες που ενσωμάτωσαν στην κατασκευή της ελληνική γνώση – πυθαγόρεια και πλατωνική – για την πραγμάτωση της επαφής του ανθρώπου με το θείο. 1483 χρόνια μετά από τα εγκαίνια του λαμπρότερου χριστιανικού ναού (που έγινε στις 27 Δεκεμβρίου 537) η κ αθηγήτρια του πανεπιστημίου Stanford των ΗΠΑ Μπισέρα Πέντσεβα έχει ολοκληρώσει μια πρωτοποριακή μελέτη που έχει οδηγήσει, με τη βοήθεια προηγμένων υπολογιστικών συστημάτων, στην πιστή αναδημιουργία του ήχου του Ναού φέρνοντας στο σήμερα κάτι που μέχρι πρότινος έμοιαζε ότι είχε χαθεί οριστικά: την εμπειρία της συμμετοχής στον Όρθρο και στον Εσπερινό, σαν να βρίσκεσαι στην Αγία Σοφία της Βυζαντινής εποχής. Το βιβλίο της Μπισέρα Πέντσεβα , <<   Hagia Sofia: Sound, Space and Spirit in Byzantium (Pennsylvania State University Press, 2017)   >>  κέρδισε το 2018 το βραβείο για την καλύτερη μονογραφία στις ιστο

  ​Η Αγία Σοφία μετετράπη από ορθόδοξος ναός σε ρωμαιοκαθολικό μετά την Αλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους. Στους οθωμανικούς αιώνες λειτούργησε ως οθωμανικό τέμενος. Το εκκοσμικευμένο κράτος του Κεμάλ Ατατούρκ τη μετέτρεψε σε μουσείο – εξ ου και η ονομασία της στα τουρκικά Ayasofia και όχι τάδε τζαμί. Την ιερότητά της στον σύγχρονο κόσμο δεν την αντλεί μόνον από την αφιέρωσή της στον Χριστιανισμό ούτε από την ιστορική της αξία. Είναι ιερό μνημείο του πολιτισμού μας, καθαγιασμένο και από την υψηλή αρχιτεκτονική του αξία και από την τέχνη των τοιχογραφιών της. Είναι ενδιαφέρον να συγκρίνει κανείς τις μεταμορφώσεις της Αγίας Σοφίας με τις μεταμορφώσεις του Παρθενώνα. Την παρθένο του Δωδεκάθεου στους χριστιανικούς αιώνες αντικατέστησε η Θεομήτωρ, ως Παναγία Αθηνιώτισσα, κατόπιν επί Φραγκοκρατίας η Notre Dame d’Athènes, πριν το οικοδόμημα μετατραπεί σε τέμενος. Μετά την ίδρυση του ελληνικού κράτους τον ναό προστατεύει το «μη μου άπτου» του σύγχρονου πολιτι

Την ώρα που η Ορθοδοξία ζούσε τη Μεγάλη της Εβδομάδα μια ιστορική εκκλησία της Κωνσταντινούπολης, της πάλαι ποτέ χριστιανικής και μεγαλοπρεπής Πόλης, υπέστη μια ακόμα κακοποίηση από τους νυν κατόχους της.  « Στον ιστορικό καθεδρικό ναό και μουσείο, την Αγία Σοφία, έγινε η πρώτη, εδώ και 85 χρόνια, απαγγελία του κορανίου» , ανέφερε δήλωση της τουρκικής Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων. Η εκδήλωση αυτή έγινε στο πλαίσιο των εορτασμών για τη γέννηση του προφήτη. Της   Uzay Bulut ΠΗΓΗ:   The Gatestone Institute http://www.gatestoneinstitute.org/5584/turkey-churches Αν και οι Χριστιανοί αποτελούν μια ελάχιστη μειοψηφία στην σημερινή Τουρκία, ο Χριστιανισμός έχει μακρά ιστορία στη Μικρά Ασία, η οποία υπήρξε πατρίδα πολλών αποστόλων και αγίων, περιλαμβανομένου του Απ. Παύλου, το Τιμόθεου, του Αγ. Νικολάου, του Πολυκάρπου Σμύρνης. Και οι επτά Οικουμενικές Σύνοδοι πραγματοποιήθηκαν σε αυτό που σήμερα είναι Τουρκία. Δύο από τα πέντε πρεσβυγενή πατριαρχία, της Κωνσταντι