IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

 COMMONS WIKIMEDIA Οι Σταυροφόροι καταλαμβάνουν την Ιερουσαλήμ Ιερουσαλήμ Ιούλιος 1099: Η λεηλασία της Ιερής Πόλης. Η κατάληψη της  Ιερουσαλήμ από τους Σταυροφόρους  και οι φρικτές σφαγές που ακολούθησαν.   Η Ιερουσαλήμ θεωρείται η ιερή πόλη για τις τρεις μεγάλες μονοθεϊστικές θρησκείες: τον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ. Από τα μέσα του 7ου αιώνα η ιερή πόλη είχε κατακτηθεί από τους μουσουλμάνους κατά την πρώτη φάση της αραβοϊσλαμικής επέκτασης. Η πόλη παρέμεινε σε μουσουλμανική κυριαρχία μέχρι το καλοκαίρι του 1099, οπότε και έφτασαν στην περιοχή τα στρατεύματα της Α΄ Σταυροφορίας, η οποία είχε διακηρυγμένο σκοπό την «απελευθέρωση» των Αγίων Τόπων και της Ιερουσαλήμ από τους μουσουλμάνους. Ήταν Ιούνιος του 1099. Οι Σταυροφόροι είχαν φτάσει πια έξω από τα τείχη της Ιερουσαλήμ‧ είχαν ξεκινήσει δυο χρόνια πριν από την κεντρική και δυτική Ευρώπη. Αφού διέσχισαν τη βαλκανική, έκαναν στάση στην Κωνσταντινούπολη, πέρασαν στη Μικρά  Ασία όπου κατατρόπωσαν τ

Μια ηρωίδα που τη λένε Ιερουσαλήμ ΄Ενα μεγάλο ρεπορτάζ στην ιστορία της μυθικής πόλης από τον βρετανό ιστορικό Σάιμον Σίμπαγκ Μοντεφιόρε Ως πριν από μερικά χρόνια ξέραμε ότι βιογραφία έχουν μόνο οι άνθρωποι. Από το 2000, όμως, όταν ο Πίτερ Ακρόιντ εξέδωσε το εντυπωσιακό βιβλίο του για το Λονδίνο χαρακτηρίζοντάς το «βιογραφία», τα πράγματα άλλαξαν. Τώρα οι πόλεις μπορούν να βιογραφηθούν, αν τις θεωρήσουμε ζωντανούς οργανισμούς οι οποίοι περιέχουν τη ζωή όσων τις κατοίκησαν, εκείνων που πέρασαν από εκεί και άφησαν το αποτύπωμά τους και όσων προσπάθησαν να τις αλλάξουν ή ακόμη και να τις καταστρέψουν.     Ετσι δεν είναι ανεξήγητο που την ογκωδέστατη ιστορία του της Ιερουσαλήμ ο ιστορικός Σάιμον Σίμπαγκ Μοντεφιόρε, γνωστός από τα βιβλία του για τη σταλινική εποχή, την ονομάζει βιογραφία. Ισως ο χαρακτηρισμός να ταιριάζει περισσότερο για την πόλη αυτή από όσο του Ακρόιντ για το Λονδίνο. Διότι η Ιερουσαλήμ είναι δισυπόστατη:  ιερή και κοσμική ταυτοχρόνως, μισή στη γη και μ