IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

Για τη φωτογραφία στον Λευκό Οίκο.  Τα όσα ειπώθηκαν και γράφτηκαν μετά τη συνάντηση Τραμπ - Μητσοτάκη, από όσους/ες θεωρούν υποχρέωσή τους είτε να υμνήσουν είτε να αναθεματίσουν τον πρωθυπουργό, οδηγούν σε ένα ασφαλές συμπέρασμα: έχει εμπεδωθεί – συνολικά – ο ρόλος μιας χώρας υποτελούς, την οποία κυβερνούν άνθρωποι των οποίων το πρώτιστο (αν όχι μοναδικό) μέλημα είναι να εξασφαλίσουν μια πρόσκληση και την… ευχή του μεγάλου αφεντικού που κατοικοεδρεύει στην Ουάσιγκτον. Το εν λόγω συμπέρασμα ενισχύεται ακόμη περισσότερο αν θυμηθεί κάποιος αντίστοιχες τοποθετήσεις/αναλύσεις που αφορούσαν τον προηγούμενο πρωθυπουργό της χώρας. Οι σημερινοί δοξολογούντες τον Μητσοτάκη έριχναν τη λίθο του αναθέματος στον τότε πρωθυπουργό Τσίπρα, όπως ακριβώς σήμερα πετροβολούν τον Μητσοτάκη αυτοί που χαρακτήριζαν τότε, το 2017, τη συνάντηση του Τσίπρα με τον διαβολικά καλό Τραμπ «μεγαλειώδη»… Υπάρχει, ωστόσο, ένας κοινός παρονομαστής σ’ αυτές τις τοποθετήσεις κι αυτός δεν είναι άλλος από τ

Ο Διάλογος περί οικειοθελούς υποτέλειας του Ετιέν ντε Λα Μποετί εκδόθηκε στη Γαλλία το 1576, ενώ μαίνονταν οι θρησκευτικοί πόλεμοι μετά τη σφαγή των Ουγενότων τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου και έχει ταξινομηθεί  ως ένα από τα πολλά φυλλάδια κατά της μοναρχίας και υπέρ του δικαιώματος της εξέγερσης κατά του τυράννου. Στην πραγματικότητα, το έργο του Γάλλου διανοούμενου αποτελεί μια ολοκληρωμένη σκέψη επικεντρωμένη σε ένα θέμα που του φαίνεται παράδοξο: την παθητική αποδοχή της κυριαρχίας από την πλευρά των ανθρώπων, δηλαδή την «οικειοθελή υποτέλεια». «Όχι, δεν είναι καλή η εντολή των πολλών·  ένας είναι ο αρχηγός, ένας ο βασιλιάς». Με αυτόν τον τρόπο ο Οδυσσέας, σύμφωνα με τη διήγηση του Ομήρου, απευθύνθηκε στη συνέλευση των Ελλήνων. Αν είχε σταματήσει στη φράση «δεν είναι καλή η εντολή των πολλών» δεν θα μπορούσε να έχει πει καλύτερο πράγμα. Και αν ήθελε να φανεί ακόμα πιο μυαλωμένος, έπρεπε να προσθέσει πως η κυριαρχία των πολλών δεν μπορεί να είναι φρόνιμη δ