Αναρτήσεις

Εμφάνιση αναρτήσεων με την ετικέτα Ελλάδα-Παλιγγενεσία

Πώς βλέπουν οι Τούρκοι την επανάσταση του 1821 και τι λάθη κάνουμε στην ιστοριογραφία μας.

Εικόνα
   Ο οπλαρχηγός Παναγιώτης Κεφάλας  σηκώνει τη σημαία της ελευθερίας στα τείχη της Τριπολιτσάς  - COMMONS WIKIMEDIA. Πώς βλέπουν οι Τούρκοι την επανάσταση του 1821  και τι λάθη κάνουμε στην ιστοριογραφία μας. Αναφορές που λειτουργούν ως «μπανανόφλουδες» στην ιστοριογραφία και δίνουν λαβές στους Τούρκους. Αν και τα θέματα του τίτλου του παρόντος έχουν εξαντληθεί από την έρευνα, με αφορμή ισχυρισμούς Τούρκων σχολιαστών, πως η  Ελληνική επανάσταση του ’21 (  Εξέγερση – Στάση ,  isyan ι κατ΄αυτούς και όχι επανάσταση  ), ήταν « Χριστιανική Τζιχάντ » ( sic )  και οι κακούργοι ληστές στασιαστές ( sic ) έκαναν αλώσεις και σφαγές αμάχων μουσουλμάνων πχ Τριπολιτσά ( sic ) κάνοντας έτσι το πρώτο Βαλκανικό δράμα /  Balkanlarda ilk Dram , (  γενοκτονία μουσουλμάνων  –  sic  ),  οι δε περιοχές που απελευθερώθηκαν, δεν ήταν Ελληνικές , αλλά Οθωμανικές και άλλων εθνοτήτων, αφού κι’ εμείς ΕκκλησιαστικοΔιοικητικά τις ονομάζουμε  «Νέες Χώρες» ,  δράττομαι της ευκαιρίας να επισημάνω τις « μπανανόφλουδες »

Mνήμες για χρήση προεκλογική

Εικόνα
Θεόδωρος Βρυζάκης:  ''Παρηγοριά'' H  δοκιμασία που ζούμε στην Eλλάδα σήμερα έχει, ίσως, και κάποιες θετικές πτυχές – έτσι συμβαίνει με κάθε καταστροφή. Mοιάζει τελευταία να μεγαλώνει ο αριθμός των ανθρώπων που ψάχνουν, με σοβαρότητα και συνέπεια, απάντηση στο ερώτημα: Γιατί, διακόσια χρόνια τώρα, θέλουμε να γίνουμε ένα σωστά οργανωμένο, λειτουργικό, προηγμένο ευρωπαϊκό κράτος – και δεν τα καταφέρνουμε. Tι φταίει, ποιος μας εμποδίζει, πού σκοντάφτουμε. Ξέρουμε ότι την ύπαρξη του κράτους μας την οφείλουμε, σε μεγάλο βαθμό, στον «φιλελληνισμό» της Δύσης. Bέβαια, ο δυτικός φιλελληνισμός αφορούσε (αποκλειστικά) στην αρχαία Eλλάδα: «Eλληνες» ονόμαζαν οι Δυτικοί (και ονομάζουν) μόνο τους αρχαίους. Tους Eλληνόφωνους, τους κάτω από τον τουρκικό ζυγό, τους αποκαλούσαν στη Δύση «Γραικούς». H λέξη σήμαινε, με αξιολογικά αρνητική, περιφρονητική σημασία, τον ετερόδοξο, τον σχισματικό, περίπου τον εξωμότη – και ταυτόχρονα τον ακαλλιέργητο, τον πολιτισμικά υποδεέστερο.