IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

Ο οκνηρός άνθρωπος.  Ο Πλάτων προειδοποιούσε τους νέους φιλοσόφους για τη γραφή και το βιβλίο, που υποκαθιστούν μια ζωντανή μνήμη με μια νεκρή, με πρόσχημα την ευκολία. Κάνουν τον αναγνώστη παθητικό. Σήμερα, αν η διατύπωση άλλαξε μορφή, δεν άλλαξε περιεχόμενο. Ο στόχος είναι πάντοτε η μεταφορά των υποχρεώσεών του σε έναν εξωτερικό μηχανισμό. Η οκνηρία θα ήταν, στην οπτική του Πλάτωνα, η απόδειξη μιας σκλαβιάς ανάξιας του ανθρώπου Επιμέλεια: Θανάσης Κούτσης Την ώρα που σχολεία και γραφεία παραμένουν κλειστά λόγω κορωνοϊού, η προσφυγή στην τεχνολογία για τη συνέχιση των δραστηριοτήτων μας είναι μονόδρομος, ενώ ταυτόχρονα η ψυχαγωγική πλευρά της αναδεικνύεται σε βασική ανάγκη της καθημερινότητάς μας. Είναι λοιπόν ευκαιρία ν’ αναστοχαστούμε τον ρόλο της τεχνολογίας στην καθημερινή μας ζωή και να φροντίσουμε να υπερασπιστούμε την ελευθερία μας από αυτήν. Επιστρέφουμε σήμερα σ’ ένα κείμενο του 1998 που θέτει ακριβώς αυτούς τους προβληματισμούς. Β.Κ.  Του Lucien

 Μιχάλης Μπλέτσας:  Η εποχή της εξειδίκευσης στην εκπαίδευση  έχει τελειώσει.   Από τις STEM δεξιότητες στον κλάδο της εκπαίδευσης μέχρι την τεχνολογία 5G και από την τεχνητή νοημοσύνη μέχρι τους «ψηφιακούς μετανάστες» και «ψηφιακούς ιθαγενείς» της σημερινής εποχής, ο Μιχάλης Μπλέτσας, εκ των κορυφαίων επιστημονικών στελεχών του ΜΙΤ, έχει να πει πολλά: Διευθυντής πληροφορικής (computing) και ερευνητής στο MIT Media Lab, o διακεκριμένος Έλληνας επιστήμονας από τα Χανιά άρχισε την επιστημονική του πορεία σπουδάζοντας ηλεκτρολόγος μηχανικός στο ΑΠΘ, και συνέχισε στις ΗΠΑ, και συγκεκριμένα στο Boston University και στο Northeastern University, στους τομείς της βιοϊατρικής μηχανικής και της μηχανικής υπολογιστών. Αυτή τη στιγμή το αντικείμενό του είναι οι ψηφιακές ερευνητικές υποδομές, ωστόσο είναι γνωστός, μεταξύ άλλων, ως μέλος της ομάδας δημιουργών και σχεδιαστών της πρωτοβουλίας «One Laptop Per Child», και έλαβε το βραβείο Index το 2007 για τη συμβολή του στην υποστήριξ

Η κουλτούρα δεν έχει σύνορα: είναι διάτρητη. Ποτέ η Γαλλία δεν υπήρξε τόσο γαλλική όσο τον 17ο αιώνα, όταν ο Μολιέρος εμπνεύστηκε σε μεγάλο βαθμό από τους Ιταλούς ή ο Κορνέιγ από τους Ισπανούς. Πολιτισμός: Ανάμεσα στην Ντίσνεϊλαντ και στους αγιατολάδες. Η μάχη ανάμεσα στην παγκοσμιοποιημένη κουλτούρα και την τοπική κουλτούρα δεν θα γίνει. Αυτή είναι η πεποίθηση του Μισέλ Σερ, η οποία εκφράστηκε στις «Συνομιλίες του 21ου αιώνα» της UNESCO σε απάντηση στον Τζέρεμι Ρίφκιν. Βασίζοντας την ανάλυσή του στην ιστορία των τεχνολογιών και των σχέσεών τους με τις ανθρώπινες κοινωνίες, ο Γάλλος φιλόσοφος εκτιμά ότι ο πολιτιστικός χώρος τροφοδοτούνταν πάντοτε από σχέσεις προσέγγισης και από συγκρούσεις με τους άλλους. Η ανάπτυξη των δικτύων δεν αλλάζει τα δεδομένα. Στη σημερινή μεγάλη αλλαγή πρέπει να επιμείνουμε στην ακριβή εκτίμηση αυτού που κερδίζουμε κι αυτού που χάνουμε. Άραγε κινδυνεύουμε να χάσουμε την κουλτούρα; Ας πάρουμε δύο παραδείγματα. Από γενιά σε γενιά, η μνήμη μα

Το βιβλίο της Αμερικανίδας συγγραφέως «Ο Πλάτωνας στο Googleplex»  κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Τραυλός. «Ο Πλάτωνας παραμένει σήμερα επίκαιρος». «Eurovision», «Αγριες Μέλισσες», «Power of Love», «Επίδομα ενοικίου», «Στέφανος Τσιτσιπάς», «Τι είναι το crp», είναι μερικά από τα πράγματα που γκούγκλαραν περισσότερο οι Ελληνες το 2019. Η γνωστή μηχανή αναζήτησης μοιάζει με έναν ωκεανό πληροφοριών μέσα στον οποίο συνυπάρχουν τα μαργαριτάρια με το «κουλί», τον αραιό πουρέ φρούτων ή λαχανικών που χρησιμοποιείται ως σάλτσα και ήταν τρίτο κατά σειρά αναζήτησης στις πιο δημοφιλείς συνταγές. Τη χρονιά που πέρασε λοιπόν αναζητήσαμε όλα αυτά την ώρα που –και θα ρισκάραμε να προκαλέσουμε αντιδράσεις αν λέγαμε ότι– ο κόσμος καίγεται. Παρά τη δική μας αγωνία, κάποιος άλλος θα χαμογελούσε χαιρέκακα αν μπορούσε να μας δει καθώς θα διαπίστωνε ότι 2.400 χρόνια μετά τον θάνατό του, οι πεποιθήσεις του για την ανθρώπινη ανοησία επιβεβαιώνονται. «Αν ήμουν τύραννος», λέει η συγγραφέας κ