IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

Οι διωγμοί των χριστιανών σε Ασία και Αφρική. Σήμερον κρεμάται επί ξύλου. Οι πιστοί θα ακούσουν τα Δώδεκα Ευαγγέλια, την πορεία του Ιησού προς τον Γολγοθά, τον Μυστικό Δείπνο, την προδοσία από τον Ιούδα, την σύλληψη, την δίκη, τα βασανιστήρια, την Σταύρωση.  Θα τους λείψει η κατανυκτική ατμόσφαιρα της εκκλησίας, θα τα ακούσουν μέσω ηλεκτρονικών δεκτών και εν μέσω της κουραστικής καραντίνας, αλλά θα τα ακούσουν εν ειρήνη και ασφάλεια. Δεν θα έχουν την ίδια τύχη εκατοντάδες χιλιάδες Χριστιανοί στον Τρίτο Κόσμο, όπου ένα άγριο αντιχριστιανικό κύμα έχει ξεσηκωθεί. Πληθαίνει συν τω χρόνω η δυσανεξία των τοπικών μουσουλμανικών πληθυσμών, αλλά πέφτουν και θύματα τρομοκρατικών ισλαμιστικών ομάδων. Όσο αυξάνει ο φανατικός ισλαμισμός σε Ασία και Αφρική , τόσο αυξάνουν οι επιθέσεις και οι διώξεις κατά των Χριστιανών, χωρίς η διεθνής κοινότητα, οι περιβόητες ΜΚΟ, τα διεθνή κινήματα αλληλεγγύης να απλώνουν φτερούγες προστασίας τους. Υπολογίζεται ότι τα τελευταία είκοσι χρόνια περ

Η σφαγή του Αγίου Βαρθολομαίου στην Γαλλία, το 1572.  (Πίνακας του François Dubois)                       By  John M. Owen IV Περίληψη Κειμένου και Βιογραφικό Συγγραφέα 26/11/2015  Σχεδόν έναν αιώνα αφότου εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Αίγυπτο, το πολιτικό Ισλάμ επαναπροσδιορίζει τον μουσουλμανικό κόσμο. Επίσης αποκαλούμενη ως Ισλαμισμός, αυτή η ισχυρή ιδεολογία υποστηρίζει ότι η παγκόσμια μουσουλμανική κοινότητα που μετρά δισεκατομμύρια ανθρώπων θα είναι ελεύθερη και μεγάλη μόνο αν είναι ευσεβής -δηλαδή, αν οι Μουσουλμάνοι ζουν κάτω από κρατικά επιβαλλόμενο ισλαμικό νόμο, ή αλλιώς της σαρία, όπως έχουν κάνει στο μεγαλύτερο μέρος της ισλαμικής ιστορίας. Οι Ισλαμιστές εδώ και καιρό ήρθαν αντιμέτωποι με τους Μουσουλμάνους που απορρίπτουν την σαρία, όπως και με μη-Μουσουλμάνους, οι οποίοι προσπαθούν να τους κάνουν να την απορρίψουν. Κατά καιρούς καλόπιστες και μερικές φορές βίαιες, οι συγκρούσεις αυτές έχουν πυροδοτήσει τις επαναστάσεις στην Αίγυπτο το 195

Η   επίθεση ενόπλων στο Radisson Blu Hotel στη Μπαμακό , πρωτεύουσα του Μάλι, λίγο μετά τη «Μαύρη Παρασκευή» των επιθέσεων στο Παρίσι, φέρνει εκ νέου στο προσκήνιο το ζήτημα του ισλαμιστικού αντάρτικου στη συγκεκριμένη αφρικανική χώρα, παλιά γαλλική αποικία, το οποίο και προκάλεσε επέμβαση των γαλλικών ενόπλων δυνάμεων το 2013. Το Μάλι πέρασε υπό γαλλική αποικιακή κυριαρχία το 1892, με διορισμό κυβερνήτη το 1893 στην περιοχή που κατονομάστηκε «Γαλλικό Σουδάν» (Soudan Français). Το 1905 το μεγαλύτερο μέρος της περιοχής ήταν υπό γαλλικό έλεγχο. Το Γαλλικό Σουδάν εντασσόταν στο ευρύτερο πλαίσιο της Ομοσπονδίας της Γαλλικής Δυτικής Αφρικής, και το 1958 μετονομάστηκε σε «Σουδανική Δημοκρατία», αποκτώντας εσωτερική αυτονομία. Το 1959, μαζί με τη Σενεγάλη, δημιούργησαν την Ομοσπονδία του Μάλι, και στις 31 Μαρτίου 1960 η Γαλλία συμφώνησε στην ανεξαρτητοποίησή της. Στις 20 Ιουνίου, η Ομοσπονδία του Μάλι κατέστη πλήρως ανεξάρτητη, με πρώτο πρόεδρο τον Μοντίμπο Κέιτα. Η σύγκρουσ