IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

Μαρμάρινο άγαλμα κοιμώμενης Mαινάδας από την Αθήνα. Εποχής Αδριανού  (117-138 μ.Χ.) Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών. Ο αρχαιοελληνικός βιοκεντρισμός.   Ο εβραϊκός ιστορικισμός Ο εβραϊκός πολιτισμός είναι ο πιο εξελιγμένος κολεκτιβιστικός πολιτισμός γιατί μπορεί να υπάρξει και χωρίς πολιτική εξουσιαστική πυραμίδα. Του αρκεί η αυθεντία του Νόμου. Η μελέτη του κολεκτιβισμού αυτού θα βοηθούσε πολύ την εξ αντιδιαστολής κατανόηση της ανθρωπολογίας των ατομικιστικών πολιτισμών. Στο κέντρο της προσωπικής και της συλλογικής ζωής του ιουδαίου βρίσκεται ο Νόμος και κάθε πτυχή της ρυθμίζεται από τις διατάξεις του. Δεν έχουμε παρά να τηρήσουμε τις Εντολές. Οι Εντολές δεν είναι μόνο Δέκα, αλλά εξειδικεύονται σε αναρίθμητες άλλες. Κι αν δημιουργούνται ασάφειες υπάρχουν οι αρμόδιοι ερμηνευτές, έτοιμοι πάντοτε για μια απεριόριστη εξειδίκευση της νομικής καζουιστικής (περιπτωσιολογίας). Ο πιστός ιουδαίος είναι ο “Δούλος του Νόμου”. Παραδόξως όμως ο άνθρωπος αυτός δεν έχει μια στ

Ο Βασίλειος Μαρκεζίνης στην εκπομπή “Τομές στην Επικαιρότητα”. Με τον ακαδημαϊκό Βασίλειο Μαρκεζίνη άρχισε την Πέμπτη, 5 Οκτωβρίου  η νέα περίοδος της εκπομπής «Τομές στην Επικαιρότητα». Η εκπομπή αρχίζει στις 9 μ.μ. και τελειώνει στις 10 μ.μ. Μεταδίδεται από τη Δημοτική Τηλεόραση Θεσσαλονίκης TV-100. Την εκπομπή παρουσιάζει ο δημοσιογράφος Παντελής Σαββίδης. Ο κ. Μαρκεζίνης συμπληρώνει φέτος 50 χρόνια ακαδημαϊκής καριέρας στα μεγαλύτερα Πανεπιστήμια του κόσμου. Έχει γράψει ένα τρίτομο έργο , στα  αγγλικά, με τίτλο “Ancient Greek Poetry from Homer to Early Roman Times”. Στο βιβλίο αυτό βασίστηκε η εκπομπή στην TV-100. Με λίγα λόγια η συζήτηση περιστράφηκε γύρω απο το πως η ελληνική ποίηση επηρέασε τη Δύση και πως η Ελλάδα, στη συνέχεια επηρεάστηκε από τη Δύση.   http://www.anixneuseis.gr/?p=176829 10/10/2017            ΣΧΕΤΙΚΑ            ''Ancient Greek Poetry from Homer to Early Roman Times'', Vol I-III,

Ο Βρετανός   Steve Simons   δίνει ζωή στις εικονογραφήσεις των αρχαιοελληνικών βάζων και αμφορέων μ' έναν εξαιρετικά δημιουργικό τρόπο! Σπουδάζοντας σχέδιο και εικονογράφηση, αποφάσισε να αφοσιωθεί στη δημιουργία βίντεο βασισμένων στην Ελληνική Μυθολογία, τους Ολυμπιακούς Αγώνες και την καθημερινή ζωή των αρχαίων Ελλήνων. Με τη βοήθεια της τεχνολογίας δίνει κίνηση στις σκηνές που απεικονίζονται σε αρχαιοελληνικούς αμφορείς. Κάθε φορά προσπαθεί να μένει όσο το δυνατόν πιο πιστός στο αρχικό σχέδιο και να το αποδίδει με όσο λιγότερες αλλαγές γίνεται στα βίντεο του.  Ο Steve μαζί με τη σύζυγό του Sinya Nevin δημιούργησαν το   http://www.panoply.org.uk/  όπου αναρτούν όλα τα βίντεο που προκύπτουν από τις σχεδιαστικές ικανότητες του Steve και την εξειδίκευση της Sonya στην Αρχαία Ελληνική Ιστορία και κουλτούρα. Συνεργάζονται μάλιστα με μουσεία, Πανεπιστήμια και σχολεία και χρησιμοποιούν τα βίντεο για μαθησιακές δραστηριότητες. ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ-ΠΗΓΕΣ

Από τα πανάρχαια χρόνια ο χορός υπήρξε το σύμβολο της συνειδητής παρουσίας της ζωής. Το όργανο που χρησιμοποιεί ο χορός είναι το ανθρώπινο σώμα. Ο Χορός είναι τελετή, είναι συμμετοχή και όχι θέαμα. Είναι δεμένος στενά με τη θρησκεία με τη γιορτή, τη δουλειά, με τον έρωτα, με τον θάνατο. Οι άνθρωποι χόρεψαν τον πόλεμο, την ειρήνη, το γάμο, το θερισμό, τη σπορά, χόρεψαν τη φύση. Ο χορός έχει μια δύναμη που υπερβαίνει το νόημα των λέξεων. Χάρη στο ρυθμό και την ιδιορρυθμία του αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της ύπαρξής μας, διότι προτού θεωρηθεί τέχνη είχε προορισμό πολύ πιο ζωτικό και αναγκαίο. Στις πρώτες εκδηλώσεις του στους πρωτόγονους λαούς ο άνθρωπος απευθυνόταν στον χορό για να αυξήσει τις δυνάμεις του, με το χορό προσπαθούσε  να αντιδράσει σε ότι του ήταν αδύνατο να πολεμήσει με τις δικές του δυνατότητες, στο χορό εύρισκε διέξοδο στις φυσικές ή στις πνευματικές αδυναμίες του. Με αυτόν τον τρόπο προσπαθούσαν αλλά και επιθυμούσαν επίσης, να ευχαριστήσουν να εξευ

(...) εμείς που τα προσπερνάμε, που έχουμε καταφέρει να κάνουμε τη Μύκονο μεγαλύτερο αξιοθέατο από τη Δήλο - ένα α ρχαιολογικό πάρκο μοναδικό στον κόσμο, το οποίο θα μπορούσε να είναι πόλος έλξης εκατομμυρίων τουριστών -, που αδιαφορούμε για την κατάντια των μουσείων με τις κλειδωμένες αίθουσες (ανάμεσά τους και το Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών, από τα σπουδαιότερα του κόσμου), αναζητούμε τώρα μέσα στον τάφο(;) της Αμφίπολης έναν λόγο για να νιώσουμε υπερήφανοι (...) Πόση συγκίνηση στις δηλώσεις των πολιτικών παραγόντων στα ΜΜΕ, αλλά και στις αναρτήσεις των χρηστών των κοινωνικών δικτύων για τις ανακαλύψεις της αρχαιολογικής σκαπάνης στην Αμφίπολη! Πόση τρυφερότητα στα σχόλια για τις Καρυάτιδες! Πόσος ενθουσιασμός για κάθε νέο εύρημα! Πόση υπερηφάνεια μπροστά σε μια νέα ανακάλυψη - επιβεβαίωση του ανυπολόγιστης αξίας ιστορικού πλούτου μας! Την είχαμε ανάγκη, ως φαίνεται, αυτή την έμπλεη ανατάσεως επιστροφή-σύνδεσή μας με το μακρ

  Οι ρίζες του καρναβαλιού στην αρχαία Ελλάδα    Αυτό το άρθρο είναι μια μικρή μελέτη σχετικά με την προέλευση των καρναβαλικών εθίμων των ημερών μας, που εντοπίζονται στον Ελλαδικό χώρο.Οι ρίζες των εθίμων αυτών εντοπίζονται στην αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα στις Διονυσιακές εορτές όπως τα Ανθεστήρια, εορτές της Θράκης κτλ. Ανθεστήρια :  Αττική Διονυσιακή εορτή Τα Ανθεστήρια ήταν ετήσια γιορτή της αναγέννησης της φύσης και γιορτή των νεκρών προς τιμή του Λιμναίου Διονύσου και του Xθόνιου Eρμή. Γίνονταν στην Aθήνα κατά τον μήνα Aνθεστηριώνα (τέλος Φεβρουαρίου – αρχές Μαρτίου) επί τρεις ημέρες. Tο όνομα της γιορτής πιθανολογείται από το ανθέω και το σχετίζουν με το έθιμο της δεύτερης μέρας των χοών να στεφανώνουν τα τρίχρονα αγόρια με λουλούδια. Eπειδή τα Aνθεστήρια δεν ήταν γιορτή των λουλουδιών είχε υποστηριχθεί παλαιότερα η άποψη πως και το όνομα Aνθεστήρια της όλης γιορτής δε σχετίζεται με τα άνθη, αλλά με το ρήμα «αναθέσσασθαι» που σημαίνει την ανάκληση των