IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

  'Οχι στην περιαγωγή λειψάνων και εικόνων. Επανερχόμαστε στο θέμα για λόγους ιστορικούς, όχι γιατί θα αλλάξει κάτι. Απλώς για να έχει καταγραφεί η τοποθέτηση μας. Ο κορωνοΪός πέρασε, ΖΗΤΩ – και πάλι – Η ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΩΝ. Ανεξέλεγκτη – και άρα πληθωρική – μεταφορά και περιαγωγή ιερών λειψάνων και εικόνων, σε όλη την ελλαδική επικράτεια. Αν είχαμε ένα καθημερινό «δελτίο» μεταφοράς ιερών κειμηλίων μόνο στην Αττική, θα εντυπωσιαζόταν ο καθείς από την πρωτοφανή κινητικότητα, η οποία επανήλθε …δριμύτερη μετά την πανδημία. Από θεολογικής σκοπιάς, η μεταφορά και χρησιμοποίηση των ιερών λειψάνων κατά το δοκούν συνιστούν φοβερή εκκοσμίκευση! Mε άλλα λόγια τέτοιες πρακτικές δεν καλύπτουν την μεταφυσική αναγκαιότητα της ύπαρξης, δεν οδηγούν στην εκ νέου ανακάλυψη της απoλεσθείσας πνευματικότητας, αλλά φέρνουν στην επιφάνεια μια “μαγική” εκδοχή της Εκκλησίας, που συνιστά αλλοτρίωση. Και – φευ! – φαίνεται να αναγκάζεται η Διοικούσα Εκκλησία να υιοθετήσει στοιχεία οθν

  Ενώ η Αθωνική Πολιτεία βρίσκεται πλέον στο επίκεντρο εισαγγελικής έρευνας για τον ρόλο μοναχών που καλούν τους πιστούς να μην εμβολιαστούν, άκρως ανησυχητική είναι η εξάπλωση της επιδημίας της Covid-19 μεταξύ του «μόνιμου» πληθυσμού.      Επιδημιολογική βόμβα το Αγιον Ορος: 40 μοναχοί νεκροί από κορονοϊό – εκατοντάδες έχουν νοσήσει.   'Αρνηση του κορονοϊού, « θεραπείες » με προσευχές, αντιεμβολιαστικά παραληρήματα για αποκάλυψη: το Αγιον Ορος πληρώνει το βαρύ τίμημα των μεσαιωνικών αντιλήψεων που κυριαρχούν μεταξύ των μοναχών, ενώ η πανδημία κάνει θραύση, όχι πια γύρω από τον περίκλειστο κόσμο της Αθωνικής Πολιτείας, αλλά εντός αυτής. Οι αριθμοί τρομάζουν: τουλάχιστον 40 νεκροί μοναχοί από την Covid-19, οι δύο κατέληξαν την Τετάρτη, εκατοντάδες όσοι έχουν νοσήσει.  Στη σκιά της εισαγγελικής έρευνας    για το τι συμβαίνει τελικά στο Αγιον Ορος με την πανδημία, έρευνα που διατάχθηκε από την Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης, μετά τις δηλώσεις αγιορείτη μοναχού για αντιεμβολια

 Μην ακούτε τους "πεφωτισμένους’’ γέροντες για την πανδημία - Απομονώστε τους. Αυτή η εμμονή να θεωρούν την χρήση της μάσκας μέσα στον ναό βλασφημία και το εμβόλιο διαβολικό πρέπει να εκλείψει Η πραγματικότητα είναι σκληρή και τραγική. Ορισμένοι γέροντες χωρίς φιλανθρωπία και εμφορούμενοι ενός ανένταχτου θρησκευτικού φανατισμού πήραν ανθρώπους στο λαιμό τους . Το ακούμε στα Μ.Μ.Ε. όπου συγγενείς μιλάνε για γέροντες που έσκαψαν τον λάκκο αγαπημένων τους προσώπων, επιβάλλοντας τους να μην κάνουν το εμβόλιο και να μην φοράνε την μάσκα μέσα στην Εκκλησία και στο τέλος έφυγαν από την ζωή. Αλήθεια, ποια θεολογία της ορθόδοξης Ανατολής επιτάσσει μία τέτοια αφιλανθρωπία ; Ποια θεολογία ασχολείται με το ζήτημα του εμβολίου και της μάσκας; Από πότε το εμβόλιο και η μάσκα έγιναν πνευματικά θέματα; Ποιος γέροντας έχει το ηθικό πλεονέκτημα να ανάγει το εμβόλιο και την μάσκα σε προσωπική υπόθεση, φετίχ, απωθημένο; Μέσα στην Εκκλησία ο καθένας δεν

    Ανθρώπων πρόνοια, Αγίων εύνοια Συν Αθηνά και χείρα κίνει. Η του Αισώπου προτροπή, υιοθετείται αλλά όχι με ποσοστά ασφαλείας. Μερίδα πιστών και ζωσμένοι με τύφλωση ρασοφόροι, γυρίζουν, υποθηκεύοντας και ζωές άλλων, την πλάτη στην επιστήμη, παρότι η κορυφή της Εκκλησίας και ξεκάθαροι ιεράρχες κήρυξαν ότι σε αυτόν τον πόλεμο η πρώτη γραμμή ανήκει στην Ιατρική. Θεσμικώς κατοχυρωμένη η βεβαιότητα ότι κορυφαίοι Αγιοι προστατεύουν τα Οπλα μας. Ομως και εδώ ενεργοποιείται η ρήτρα της ανθρώπινης πρόνοιας: Συν Αθηνά και χείρα κίνει με γενναίες παραγγελίες υπερσύγχρονων αεροσκαφών, φρεγατών κ.λπ., που προκάλεσαν πρόσθετη νευρική ταραχή στους αλλόθρησκους απέναντι. Απόδειξη; «Με τη βοήθεια του Θεού σκοπεύουμε να ναυπηγήσουμε μεγαλύτερο αεροπλανοφόρο», καθησύχασε ο κ. Ερντογάν το εκλογικό ποίμνιό του. Αλήθεια, εσείς γνωρίζετε ποιος είναι ο επισήμως διαπιστευμένος Αγιος – προστάτης της επαγγελματικής σας συντεχνίας; Η ανθρώπινη πρόνοια, διά της πνευματικής επικύρωσης, φρόντισε για όλους. Ενδεικτ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ: Μητροπολίτης Φθοιώτιδας: Παραχωρεί στην πολιτεία  89 πνευματικά κέντρα της  Μητρόπολης,αμφιθέατρα, αίθουσες   κοινωνικών  φορέων, ακόμα  και  τους  ίδιους  τους Ναούς, έτσι ώστε να χρησιμοποιηθούν για εμβολιαστικά κέντρα ακόμη και για σχολεία. Η ηγεσία της Εκκλησίας ρίσκαρε χιλιάδες ζωές.   Η ηγεσία της Εκκλησίας αντί να προστατεύσει το εκκλησίασμα το εξέθεσε με την συμπεριφορά της, ρίσκαρε χιλιάδες ζωές, αποδείχθηκε ανακόλουθη και εκτέθηκε στην κοινωνία, δηλώνει στο liberal.gr ο Αχιλλέας Γραβάνης .  Δεν κρύβει την απαισιοδοξία του, καθώς τα χθεσινά ευτράπελα έρχονται να προστεθούν στα κρούσματα της Πρωτοχρονιάς, τον τρόπο προβολής της υπόθεσης με τα εμβόλια που έστειλε μήνυμα εφησυχασμού στην κοινωνία και εκφράζει ανοικτά το φόβο ότι θα ζήσουμε μια νέα 28η Οκτωβρίου αλλά με πολλαπλασιαστική επίδραση. Τότε τα ημερήσια κρούσματα ήταν μόλις 100, όταν σήμερα πλησιάζουν τα 1.000, εικόνα που θα ξεδιπλωθεί μέσα στο Φεβρουάριο. «Το ακόμη πιο ανησυχητικό είναι ότι τυχόν επαλή

     Καραβάτζο, «Ο 'Απιστος Θωμάς» (1601-1602).  'Ωσμωση επιστήμης και θρησκείας. Η πανδημία αναζωπύρωσε μια διαμάχη αιώνων  που τις τελευταίες δεκαετίες είχε ατονήσει.    Η αιφνίδια και αναπόφευκτη συνάντηση του κορωνοϊού με τη θρησκευτικότητα των ανθρώπων αναζωπύρωσε μια διαμάχη που χρονολογείται επί περίπου τρεις αιώνες. Αν και κατά τις τελευταίες δεκαετίες είχε ατονήσει και μάλλον «σερνόταν», μια που ο μετανεωτερικός πλουραλισμός προοδευτικά αντικαθιστά όλο και περισσότερο τη σκληρή νεωτερικότητα, το ενδεχόμενο κινδύνου της ζωής πυροδότησε την παλιννόστηση της έντασης. Λογικό: ο θεωρητικός διάλογος διεξάγεται από πρόσωπα με σάρκα και οστά, τα οποία νοιάζονται, όχι μόνο για τις ιδέες τους, αλλά και για τη ζωή τους. Δεν θα ασχοληθώ στο σημείωμα αυτό με θεωρίες συνωμοσίας, οι οποίες απορρίπτουν τα επιστημονικά πορίσματα στο όνομα της θρησκείας. Τα θρησκευτικά σημαίνοντα είναι απατηλά εδώ: πρόκειται καθαρά για ψυχοπαθολογία όπου η παράνοια ενδύεται την πίστη ως «σημαία ευκαιρία

ΣΧΕΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ: (1)Πιστέψαμε ότι είμαστε υπεράνθρωποι και οδηγηθήκαμε στον τάφο. (2) Εμβόλιο: Κάποιου του χάριζαν γάιδαρο και τον κοίταζε στα δόντια.   (3) «Πόλεμος πατήρ πάντων» και Covid-19.  Μητροπολίτης Ναυπάκτου:  «Δεν μπορεί κανείς να αρνείται τη σημερινή πραγματικότητα».  'Εχοντας εντρυφήσει στα θέματα της βιοηθικής, ο μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, Ιερόθεος, βρέθηκε πρώτος όλων, μετά τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο, να στέλνει στους πιστούς το μήνυμα της Εκκλησίας υπέρ του εμβολιασμού. «Από χρόνια ασχολούμαι με θέματα βιολογικά και βιοηθικά, δίδαξα το μάθημα της Βιοηθικής στο Πανεπιστήμιο του Λιβάνου και γνωρίζω τα επιτεύγματα της σύγχρονης βιοτεχνολογίας, λευκής, πράσινης και κόκκινης, που χρησιμοποιούμε σε όλες τις φάσεις της ζωής μας. Δεν μπορεί κανείς να αρνείται τη σημερινή πραγματικότητα, εάν θέλει να ζει σε μια σύγχρονη κοινωνία», αναφέρει στην «Κ». «Το ότι ήμουν πρώτος που εμβολιάσθηκα από την Εκκλησία οφείλεται σε κάποιες δηλώσεις τις οποίες έκανα, στη