Αναρτήσεις

Εμφάνιση αναρτήσεων με την ετικέτα Διαφωτισμός

Αριστερά και Δεξιά μετατρέπουν την Ελλάδα σε χωματερή...

Εικόνα
 Μπορεί τα Μνημόνια να μετέβαλαν τον Έλληνα ουσιαστικά σε οικονομικό μετανάστη στην ίδια του την πατρίδα, αλλά --όπως μας διδάσκει ο Αριστοτέλης-- οι συνέπειες των κοινωνικών αντιθέσεων προκαλούν πολύ μικρότερες εντάσεις από τις συνέπειες της εθνοτικής διαίρεσης μέσα σε μία χώρα. Οι εθνοτικές διαφορές μέσα σε μία χώρα, χωρίς να συντρέχουν πολιτικές ενσωμάτωσης, είναι θανατηφόρες. Όπως και με την προηγούμενη έτσι και με την τωρινή κυβέρνηση, ακολουθείται μια πολιτική που μεταβάλλει την Ελλάδα όχι μόνο σε χωματερή του παγκόσμιου καπιταλισμού, αλλά και σε εγγενές πρόβλημα της μεσανατολικής γεωπολιτικής. Έχουμε ήδη μεταβληθεί σε παίγνιο στις αντιθέσεις των Μεγάλων Δυνάμεων που διαμορφώνουν τον γεωπολιτικό χάρτη της ευρύτερης περιοχής. Το πρόβλημα της Αριστεράς είναι ότι δεν υπάρχει πέραν της επωνυμίας της. Με την ίδια έννοια, το πρόβλημα της Δεξιάς είναι ότι η Αριστερά κατέλαβε τον χώρο της, έτσι ώστε οι δυνάμεις που επικαλούνται τον κλασικό φιλελευθερισμό με αντισυμβατικό

Δημαγωγία, διγλωσσία και post-truth.

Εικόνα
Ο   Jone Lock  (1632-1704), ένας από τους σημαντικότερους διανοητές του Διαφωτισμού. Η διαχρονική κακοποίηση των λέξεων στην καθημερινή επικοινωνία και προτάσεις για τη θεραπεία της από τον διαφωτιστή   Jone Lock  . Πλάσμα κοινωνικό, κατασκευασμένος έτσι ώστε να μπορεί να εκφέρει αρθρωμένους ήχους, ο άνθρωπος χρησιμοποιεί τη γλώσσα για να επικοινωνεί στη συντροφιά των ομοίων του. Συνέδεσε ήχους με πράγματα και καταστάσεις της εμπειρίας του και με τις ιδέες που υπάρχουν στον νου του για αυτά δημιουργώντας τις λέξεις ως ήχους δηλωτικούς ( σήματα ) όλων αυτών. Ωστόσο, παρότι έχουμε τις λέξεις για να καταγράφουμε τις σκέψεις μας και να τις κοινοποιούμε στους άλλους, δεν συνεννοούμαστε πάντα. Λόγου χάριν, τέτοια εποχή πέρυσι, σε τούτες τις σελίδες, διεξαγόταν επί εβδομάδες συζήτηση προκειμένου να μπορέσουμε να αποφανθούμε αν η διατύπωση  Ελληνικό μυθιστόρημα δεν υπάρχει  είναι αληθής ή ψευδής. Κι αν μια φιλολογική συζήτηση δεν είναι ζήτημα ζωής και θανάτου αν θα καταλήξ