IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

H εκλογή μουφτήδων, η μειονότητα, η Τουρκία. Η Τουρκία αντέδρασε στην απόφαση της ελληνικής Βουλής για τη συγκρότηση διευρυμένου εκλεκτορικού σώματος, αποτελούμενου από 33 μουσουλμάνους ιερωμένους της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη, οι οποίοι θα αποτελούν τη συμβουλευτική επιτροπή που θα εξετάζει τις υποψηφιότητες των μουφτήδων. Η τουρκική πλευρά (Αγκυρα και βαθύ κράτος) απέρριψε τη μεταρρύθμιση επιμένοντας στην απευθείας εκλογή στα τζαμιά. Εκεί όπου δι’ ανατάσεως της χειρός οι πιστοί θα επικυρώνουν απλώς την επιλογή του προξενείου την οποία επιβάλλει, με δήθεν «δημοκρατικές» διαδικασίες – οι οποίες φυσικά δεν ισχύουν στην ίδια την Τουρκία όπου οι μουφτήδες διορίζονται στο νευραλγικό πόστο της μουφτείας. Δεν ήταν έκπληξη για όσους παρακολουθούν τις εξελίξεις. Οποια μεταρρύθμιση και αν επιχειρήθηκε έως τώρα από την ελληνική πολιτεία με στόχο τον εκσυγχρονισμό της μουσουλμανικής κοινωνίας και τον εναρμονισμό της με το ευρωπαϊκό κεκτημένο συνάντησε τη σφοδρή αντίδραση της Τουρκίας,

(1) Ο κίνδυνος των ακραίων στοιχείων.    (2)   Στον αέρα η στρατηγική «εξημέρωσης του θηρίου» μέσω Ε.Ε.. (3)  Oι προβλέψιμες όψεις ενός “απρόβλεπτου γείτονα”. (4)  Η Γερμανία προτείνει νέο μοντέλο για τις σχέσεις Τουρκίας-Ε.Ε.. (5) Η Οικονομία του Ερντογάν. (6)  Τουρκία: Τέσσερις συστοιχίες S-400 με ρωσική χρηματοδότηση. (7)  Bell OH-58D Kiowa Warrior  1. Ο κίνδυνος των ακραίων στοιχείων. Η κεμαλική αποστροφή προς οτιδήποτε θρησκευτικό είχε διατηρήσει επί δεκαετίες τον θεσμό του μουφτή στη Θράκη εκτός του ραντάρ της Αγκυρας. Τα πράγματα άλλαξαν στα μέσα της δεκαετίας του 1980. Το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής ανακάλυψε τον επηρεασμό της μειονότητας δια των μουφτήδων. Οι τελευταίοι μπορούσαν να ελέγξουν τους ιμάμηδες (που προΐστανται της προσευχής, κάτι αντίστοιχο των χριστιανών ιερέων). Πρόκειται για ένα δίκτυο που φτάνει παντού σε κάθε τζαμί, σε κάθε μειονοτικό χωριουδάκι της Θράκης. Από τότε η Τουρκία προσπαθεί να ελέγξει τον θεσμό διεκδικώντα

Ο πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν (στο μέσον) κατά την επίσκεψή του στο τζαμί Κιρ Μαχαλέ της Κομοτηνής Η δήλωση Γαβρόγλου ακούστηκε ως υιοθέτηση της θέσης του κ. Ερντογάν με την οποία ουσιαστικά εξισώνεται ο Οικουμενικός Πατριάρχης με τον αρχιμουφτή.   Η απόφαση της κυβέρνησης να ανοίξει το θέμα της εκλογής των μουφτήδων της Θράκης λίγες ημέρες μετά την επίσκεψη του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στην Ελλάδα δημιούργησε σύγχυση, κυρίως λόγω της στιγμής που επελέγη να γίνει, αλλά και εξαιτίας της ατυχούς εξίσωσης της εκλογής μουφτήδων με αυτήν του Οικουμενικού Πατριάρχη. Η κίνηση του Κώστα Γαβρόγλου, με τον τρόπο που έγινε, έμοιαζε ως «ουρά» της επίσκεψης του Προέδρου της Τουρκίας. Υπάρχει όμως ακόμα ένα σημείο το οποίο ουδείς φαίνεται να αντελήφθη, αλλά όποιος εντρυφήσει στις λεπτομέρειες θα καταλάβει πόσο ενδελεχούς μελέτης έχει τύχει από την πλευρά της Αγκυρας. Η δήλωση Γαβρόγλου, την οποία λίγο αργότερα επιβεβαίωσε ο ευρισκόμενος στις Βρυξέλλες Αλέξης Τσίπρα

«Θράκη. Τόσο κοντά, τόσο μακριά» Νέα «παρατράγουδα» στην Θράκη, με στοχοποίηση των Μουφτειών Κάποιο «μακρύ χέρι» έχει αναλάβει δράση στην Θράκη και μετά το ζήτημα που άνοιξε για τα νηπιαγωγεία και εισαγωγή, καταρχήν σε πειραματικό στάδιο, της τουρκικής γλώσσας όπως απαιτεί η Άγκυρα, τώρα γίνονται κινήσεις στο θέμα των Μουφτειών, με τους νόμιμους Μουφτήδες να βρίσκονται μόνιμα στο στόχαστρο και της Άγκυρας και των μηχανισμών που κινεί το τουρκικό Προξενείο και οι ψευδομουφτήδες. Αν και η συζήτηση για την αντικατάσταση των δυο Μουφτήδων, Ξάνθης και Κομοτηνής, έχει ξεκινήσει εδώ και καιρό, οι μεθοδεύσεις των τελευταίων εβδομάδων προκαλούν προβληματισμό, καθώς εάν δεν έχει εξασφαλισθεί η ομαλή διαδοχή τους, θα υπάρξει κενό το οποίο θα σπεύσει να εκμεταλλευθεί η τουρκική προπαγάνδα και οι μηχανισμοί που κινεί το τουρκικό Προξενείο. Δυστυχώς φαίνεται ότι σε αυτό το σχέδιο συμπράττουν και παράγοντες της πλειονότητας, είτε από επιπολαιότητα και άγνοια βασικών ζητημάτων που αφορο

«Όλα αυτά που γίνονται στη Δυτική Θράκη τα κάνει το παρακράτος. Το παρακράτος προσπαθεί να χαλάσει τη γαλήνη της μειονότητας και της πλειονότητας». Τάδε έφη Αχμέτ Μέτε, αυτός ο θρησκευτικός λειτουργός που λειτουργεί εκτός πλαισίου Νόμου, που κινείται στις λεπτές γραμμές της ανοχής ενός σύγχρονου κράτους και, πάντως, εκτός θεσμών που συνιστούν το δημοκρατικό πολιτειακό ιστό αυτής της χώρας. Δυσάρεστη η συγκυρία διατύπωσης της δήλωσης: η απαγωγή και ο εκφοβισμός ενός Ιμάμη από μια –αμφιβόλου προέλευσης και σκοπιμοτήτων- κατάπτυστη ομάδα. Είναι ο ίδιος που χάνει την ισορροπία και είναι ο ίδιος που αυτοαποκαλείται   ''Μουφτής''    αλλά αντί του λόγου του Αλλάχ ευαγγελίζεται την κινδυνολογία και τη μισαλλοδοξία. Αφορμή, ωστόσο για να ασχοληθούμε με τον κ. Μέτε δόθηκε από την υπαναχώρηση στην οποία διολίσθησε- θέλοντας και μη, αφού του υπαγορεύθηκε προκειμένου να καθαρίσει τον «κόπρο » που ξεστόμισε προ διετίας , τότε που συντάχθηκε με την πλέον αποτρ