IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

  Ημερολόγιο κορωνοϊού, 9 Οκτωβρίου 2022, περί του τέλους της πανδημίας. 1.   Για ποιον τελείωσε η πανδημία; Στην Ελλάδα, μόνο για τους 33.200 νεκρούς τελείωσε. Μπορεί να μοιάζει πομπώδες αλλά είναι η πεζή πραγματικότητα. Για ποιον ΔΕΝ τελείωσε η πανδημία; 2.  Δεν τελείωσε για τους ανθρώπους που έχασαν γονείς, συζύγους, συντρόφους, ακόμη και παιδιά. Ήταν απρόοπτοι και τραγικά πρόωροι χιλιάδες θάνατοι κατά την διάρκεια της πανδημίας, και συνεχίζουν να είναι. 3. Δεν τελείωσε για τους ανθρώπους που ταλαιπωρούνται με long covid σύνδρομα. Που βλέπουν την επιστήμη να μην καταφέρνει ακόμη να κωδικοποιήσει και να αντιμετωπίσει το σύνθετο πρόβλημά τους. Που βλέπουν πολλούς συνανθρώπους τους, με την αυθάδεια του φαινομενικά υγιούς (αλλά δυστυχώς και πολλούς υγειονομικούς), να τους αντιμετωπίζουν συγκαταβατικά και να τους παραπέμπουν σε ψυχολογική και ψυχιατρική υποστήριξη (ακόμη και χρησιμοποιώντας εισαγωγικά στον όρο long covid, σηματοδοτέις την υποβάθμισή του, την αμφισβήτησή του), επειδή έτσ

  Η μοίρα της Ρώμης προδιαγράφει τις ανθρωπόκαινες δυστοπίες.   Ο ρόλος των κλιματικών-οικολογικών αλλαγών και των πανδημιών στην πτώση της άλλοτε πανίσχυρης μεσογειακής αυτοκρατορίας Για την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έχουν γραφτεί τόσα πολλά βιβλία και ιστορικές μελέτες, που κυριολεκτικά καλύπτουν ολόκληρες βιβλιοθήκες. Οι παραδοσιακές ιστορικές ερμηνείες αποδίδουν την παρακμή και την πτώση της πρώτης και μακροβιότερης πλανητικής αυτοκρατορίας, στις διαρκώς διογκούμενες οικονομικοπολιτικές αντιφάσεις, στις ανεπίλυτες εθνικές-πολιτισμικές αντιπαλότητες, στη φθορά από τις επιθέσεις των ολοένα και πιο ισχυρών βαρβάρων, καθώς και στα εγγενή κυβερνητικά αδιέξοδα της αυταρχικής μονοκρατορίας και της χαώδους ρωμαϊκής γραφειοκρατίας. Αραγε, ποιος από τους παραπάνω υπαρκτούς ιστορικούς παράγοντες έπαιξε καθοριστικό ρόλο για το μοιραίο τέλος της πανίσχυρης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η επικράτεια της οποίας, για πολλούς αιώνες, απλώνονταν στο 80% του γνωστού τότε κόσμου; Ο πειρασμός να υιοθε

  Οι μάσκες μπορεί να τελειώνουν εκτός για τους πολλούς, μη ξεχνάμε, όμως, τους αδύναμους κρίκους Τέλος οι μάσκες σε εξωτερικούς χώρους Από το ερχόμενο Σάββατο, 5 Μαρτίου. Η άρση της χρήσης μάσκας μπαίνει σε ισχύ από το Σάββατο στην χώρα μας. Πολλοί άνθρωποι που είναι ανοσοκατεσταλμένοι, ωστόσο, εξακολουθούν να παλεύουν για την ζωή τους. Καθώς το κύμα της παραλλαγής Ομικρον συνεχίζει να υποχωρεί και οι περιορισμοί για την Covid χαλαρώνουν, πολλοί άνθρωποι πανηγυρίζουν. Για αυτούς, το τέλος των εντολών (να φοράμε) μάσκα είναι ευπρόσδεκτο, «χρωστούμενο», προάγγελος καλύτερων εποχών. Για άλλους - συμπεριλαμβανομένων των γιατρών και των ειδικών στη δημόσια υγεία που έχουν εκφράσει ανησυχίες ότι οι υγειονομικοί υπάλληλοι αίρουν τους περιορισμούς αρκετούς μήνες νωρίτερα απ′ ότι θα έπρεπε - οι αλλαγές είναι ανησυχητικές. Για πολλούς από τα εκατομμύρια των Αμερικανών που είναι ανοσοκατεσταλμένοι (ή φροντίζουν κάποιον που είναι) και εκείνους που είναι πιο ευάλωτοι απέναντι στους κι

    Η δαρβινική προσέγγιση της νέας πανδημικής κρίσης.  «Με την πανδημία του κορονοϊού έχουμε ακόμη μία, αυτή τη φορά οδυνηρή, επιβεβαίωση της θεωρίας της εξέλιξης, μάλιστα χάρη στο πασιφανές της εξέλιξης του κορονοϊού θα έχουμε εμπεδώσει ως κοινωνία τις έννοιες της μετάλλαξης και της προσαρμογής στο περιβάλλον. Μαζί με τη φυσική επιλογή, η μετάλλαξη είναι ένα από τα δύο πιο σημαντικά στοιχεία που τροφοδοτούν την εξέλιξη του βιολογικού κόσμου, μέρος του οποίου είναι και ο άνθρωπος», υποστηρίζει ο Λευτέρης Ζούρος, διαπρεπής Ελληνας εξελικτικός βιολόγος και πρόεδρος της Ελληνικής Εξελικτικής Εταιρείας (ΕλΕξΕ) Κάθε χρόνο στις 12 Φεβρουαρίου γιορτάζεται διεθνώς η «Ημέρα του Δαρβίνου» (Darwin Day), γιατί σαν σήμερα, το 1809, γεννήθηκε στη Μεγάλη Βρετανία ο Κάρολος Δαρβίνος, ένας από τους μεγαλύτερους επιστήμονες όλων των εποχών και δημιουργός της σύγχρονης εξελικτικής θεωρίας, η οποία όχι μόνο μας προσφέρει μία ενιαία, ορθολογική και εμπειρικά τεκμηριωμένη εξήγηση για την καταγωγή και τα ιδ

Pieter Bruegel the Elder’s ''The Triumph of Death''  . Μαθήματα από την ιστορία των επιδημιών. Η πανδημία του κορονοϊού παρουσιάζεται συχνά σαν ένα τυχαίο γεγονός, σαν μια κακοτυχία ξένη προς το οικονομικό σύστημα και την οργάνωση των κοινωνιών. Στην πραγματικότητα, οι επιδημίες αντανακλούν τη μορφή οικονομικής και κοινωνικής οργάνωσης και ταυτόχρονα φωτίζουν τις ατέλειες και τα ευάλωτα σημεία της. Αυτό καταδεικνύει, μεταξύ πολλών άλλων, ο Φρανκ Σνόουντεν στο σημαντικό βιβλίο του «Επιδημίες και κοινωνία» (μετάφραση: Τιτίνα Σπερελάκη, Πατάκης 2021) . Ο Φρανκ Σνόουντεν είναι ομότιμος καθηγητής Ιστορίας της Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Γέιλ. Η ακόλουθη συνέντευξή του δημοσιεύτηκε στην ιταλική εφημερίδα «Il Manifesto». SNOWDEN M. FRANK ●Αυτή η επιδημία, σε ορισμένες περιπτώσεις, μετέτρεψε τον πόλεμο εναντίον του ιού σε πόλεμο εναντίον της δημοκρατίας. Οι καταστάσεις έκτακτης ανάγκης αξιοποιούνται για μιαν επέκταση των εξουσιών και έναν έλεγχο της οικονομίας και, σε

 Παρόλο που το ξέσπασμα της COVID-19 ήταν καταστροφικό, οι μελλοντικές πανδημίες που θα ενισχύονται από την ταχεία αποψίλωση των δασών και την κλιματική αλλαγή, μπορεί να είναι ακόμη χειρότερες. Η διεθνής κοινότητα πρέπει να αρχίσει να προετοιμάζεται για την επόμενη πανδημία τώρα. Αποτέφρωση θυμάτων της COVID-19 στο Νέο Δελχί, τον Απρίλιο του 2021.  Danish Siddiqui / Reuters Ο κόσμος δεν είναι έτοιμος για την επόμενη πανδημία Η υπόθεση για ένα Ταμείο ειδικά για τις πανδημίες   Η πανδημία της [ασθένειας] COVID-19 είναι η μεγαλύτερη παγκόσμια υγειονομική κρίση σε τουλάχιστον μια γενιά και οι διεθνείς οργανισμοί έχουν ανταποκριθεί ανάλογα. Με βάση τα μέτρα που αναπτύχθηκαν αρχικά για την αντιμετώπιση της επιδημίας Έμπολα στην Δυτική Αφρική το 2014, η απάντηση της παγκόσμιας κοινότητας εύκολα αποτέλεσε την πιο πολυμερή εκστρατεία δημόσιας υγείας στην ανθρώπινη ιστορία. Για παράδειγμα, μέχρι τον Απρίλιο του 2020, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) είχε ανακοινώσει τον Επιταχυντή Πρόσβασης