IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

(...) Πώς οι σατανιστές σωματοφύλακες, οι λούμπεν με τα άρβυλα, οι αναμεμιγμένοι σε αιματηρά ξεκαθαρίσματα νονών της νύχτας, οι κοινωνικά απόκληροι, οι macho προγλωσσικοί που προσπαθούσαν ματαίως να συλλαβίσουν την καθαρεύουσα του Περικλή Γιαννόπουλου και τον ρομαντισμό του Ιωνος Δραγούμη, μεταλλάχθηκαν σε εθνοπρόσκοπους που βοηθούν γριούλες και σε πολιτικά πρόσωπα με ακροατήρια; Σε ντάρλινγκ τόσων αστυνομικών; Σε κόμμα με εκλογικό σκορ και οικονομική ισχύ; Ιδού τα δύσκολα ερωτήματα, που δεν σηκώνουν εύκολες απαντήσεις (...) Σκίτσο του Π.ΖΕΡΒΟΥ Ο εν ψυχρώ φόνος του Παύλου Φύσσα από μέλος της Χρυσής Αυγής προχθές ορίζει μια νέα πολιτική περίοδο. Ολες οι πολιτικές δυνάμεις αναγνωρίζουν ότι πρέπει να υπάρξει μία απάντηση. Αλλά ποια μπορεί να είναι η πιο τελέσφορη απάντηση; Δεν είναι εύκολο, παρότι επιθυμητό, να συμφωνήσουν όλες οι πολιτικές δυνάμεις αμέσως σε μια κοινή απάντηση, με εύρος και βάθος. Διότι, πέρα από οποιονδήποτε καιροσκοπισμό και ιδιοτέλεια, είναι πολύ

(...) Βρισκόμαστε σήμερα ως λαός μπροστά στην πρωτόγνωρη κατάσταση της τεκμαρτής δημοκρατίας καθότι το σύνολο των συνταγματικά κατοχυρωμένων θεσμικών λειτουργιών υπολογίζονται τεκμαρτά. Το κράτος αδυνατεί να ελέγξει και προβαίνει σε τεκμαρτή φορολόγηση. Το κράτος αδυνατεί να υπολογίσει η να αξιολογήσει και προβαίνει σε τεκμαρτή εκκαθάριση υπηρεσιών η υπαλλήλων. Το κράτος δεν μπορεί να εγκαθιδρύσει υποτυπώδη δημόσια διοίκηση και προβαίνει σε οριζόντιες διαδικασία τεκμαίροντας ότι το οριζόμενο είναι και το ορθό. Έτσι σήμερα οι θεσμικές λειτουργίες αυτής της Δημοκρατίας υπολείπονται της πραγματικότητας, και κοινή πεποίθηση αποτελεί το γεγονός ότι πρωτόγνωροι θεσμοί για την ελληνική πολιτεία τίθενται σε δοκιμαστική ισχύ όπως ο περιορισμός της λαϊκής κυριαρχίας και ο θεσμός της επίβλεψης και επιτροπείας της δημόσιας διοίκησης και λειτουργίας από ξένους τεχνοκράτες Ευρωπαίους και μη.  (...) (...) Η δημοκρατία ποτέ άλλοτε δεν έδειχνε τόσο ευάλωτη τόσο άδεια και τόσο ανήμπ

(...)  ο τόπος εκεί, πέριξ των Βράχων, αντηχεί ακόμη τους λόγους του Περικλή και του Νικία όπως τους παραδίδει ο Θουκυδίδης, αντηχεί τους λόγους του Λυσία, την απολογία του Σωκράτη, τα πολιτικά του Αριστοτέλη. Και οι αντηχήσεις των κλασικών έσμιγαν με τις αντηχήσεις της νεωτερικότητας: την ελευθερία, την ισότητα και την αδελφότητα του ιδρυτικού τριπτύχου, τα θεμέλια της δημοκρατίας στους δικούς μας καιρούς. (...)   Η κρίση της δημοκρατίας ήρθε γιατί περιφρονήσαμε τέτοια λόγια, ζυγισμένα στην κόψη, απαιτητικά, πολύσημα, λόγια που δεν εμπνέουν μόνο, αλλά απαιτούν πράξεις και επιτάσσουν συνθέσεις, έργα, υπερβάσεις.  Η κρίση αφυπνίζει κρόνιες δυνάμεις, φαντάσματα που στοιχειώνουν τη νεωτερικότητα, τα μισοχωμένα φαντάσματα του τρομερού 20ού αιώνα.  Οι απαντήσεις βρίσκονται σε παλαιά και νέα λόγια, στην Αγορά, στην Πνύκα, στην Εκκλησία του Δήμου, στο Βουλευτήριο, και σε όσα λόγια ακόμη δεν έχουμε σκεφτεί.  Οχι σε τρομώδεις αναγωγές. Πνύκα Στη Στοά Αττάλου χθες, ένα

Μια ομάδα εθελοντών, ή «μια παρέα» όπως δηλώνουν οι ίδιοι, αποτελούμενη μέχρι στιγμής από 65 άτομα, ξεκινούν σήμερα ένα ιδιαίτερο εγχείρημα. Έχοντας δημιουργήσει την ηλεκτρονική πλατφόρμα «Εμείς οι πολίτες » στοχεύουν στον έλεγχο και την παρακολούθηση κυβερνητικών δράσεων με αμφίδρομο τρόπο: τόσο μέσα από τις εξαγγελίες των υπουργών όσο και με τη συλλογή πληροφοριών από εθελοντές και πολίτες που αντιμετωπίζουν καθημερινά τις αλλαγές τις οποίες επιφέρουν οι πράξεις της κυβέρνησης. Το tvxs.gr μίλησε με έναν από τους εθελοντές, τον Νότη Παρασκευόπουλο , ο οποίος εξήγησε τους στόχους αυτής της εθελοντικής προσπάθειας. Ο ίδιος τόνισε ότι η προσπάθεια βρίσκει την αφορμή της στη διαπίστωση του προβλήματος αποτελεσματικότητας του κράτους, ενώ πιστεύει ότι θα πρέπει να κερδίσει την εμπιστοσύνη και την υποστήριξη της κοινωνίας για να μπορεί να φέρει αποτελέσματα.  «Η ιδέα ξεκίνησε από την διαπίστωση ότι υπάρχει πρόβλημα αποτελεσματικότητας του κράτους. Δηλαδή εάν υποθέσουμε ότι ο πρωθυπ

Πνύκα Μπορεί να κατέβη όλη η κοινωνία ενώπιον του κυβερνείου ή της βουλής για να διαδηλώσει την αντίθεσή της στην ακολουθούμενη πολιτική ή στη διαφθορά, ή να το δηλώσει με το μέσον των δημοσκοπήσεων. Το Σύνταγμα εντούτοις εξουσιοδοτεί τον κυβερνήτη να πει ότι γράφει στα παλαιότερα των υποδημάτων του τις αντιρρήσεις της [...] όλες οι πολιτικές δυνάμεις, και αυτές που δηλώνουν φιλολαϊκές και οι άλλες, από την αριστερά έως την δεξιά, είναι βαθιά ολιγαρχικές [...] Μπορεί να συγκρούονται μεταξύ τους για τη νομή της εξουσίας, αλλά είναι εξ ολοκλήρου αλληλέγγυες στο ζήτημα του αποκλεισμού της κοινωνίας των πολιτών από την πολιτεία [...] η υπέρβαση της κρίσης, προϋποθέτει την υπέρβαση της εποχής μας [...] Ο Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης Γιώργος Κοντογιώργης , μιλά στην  Κρυσταλία Πατούλη για " το μύθο του γιδοβοσκού που τελικά ποδοπατήθηκε από το καταπονημένο κοπάδι του, ή πώς ο τρόμος της κοινωνίας των πολιτών επικρέμαται πάνω από την κομματοκρατούμενη «πόλη»", συμμετέχο

(...) Μία από τις αιτίες λοιπόν της σημερινής κατάντιας είναι η ποιότητα της Δημοκρατίας μας, από την οποία απουσιάζουν ισονομία και ισηγορία, πολιτική αρετή και ευθύνη, δηλαδή οι συνιστώσες αρχές της.  Εάν το αντιλαμβάνονται αυτό οι πολίτες πρέπει να ζητήσουν νέο Σύνταγμα.  Τίποτε περισσότερο (...) Σ την τελευταία Βουλή, πριν από την κρίση ... με υπογραφή Σιούφα και με διακομματική συναίνεση, μονιμοποιήθηκαν στις υπηρεσίες της Βουλής, κατά παράβαση του νόμου περί ΑΣΕΠ, χωρίς προκήρυξη, χωρίς προσόντα, χωρίς προϋπηρεσία, όσοι από την κομματική πελατεία βρέθηκαν να υπηρετούν -έστω και ένα 8ωρο- στα γραφεία 5-10-50 ταγών του Κοινοβουλίου, διαφορετικών κομμάτων. Εάν υπήρχαν στο Σύνταγμα οι δύο γραφές, ο συμπαθέστατος Σιούφας θα έπινε ένα ποτήρι κώνειο (...) Για την έννοια της ισονομίας δεν υπάρχει ομοφωνία. Οι περισσότεροι χρησιμοποιούν τον όρο με τη σημασία της ισότητας όλων ενώπιον του νόμου, όπως επιτάσσει το άρθρο 4 του Συντάγματος. Ελάχιστοι χρησιμοποιού