Αναρτήσεις

Εμφάνιση αναρτήσεων με την ετικέτα Κοντογιώργης Γιώργος

''Η Ελλάδα ή θα υπερβεί το δυναστικό καθεστώς της για να εναρμονισθεί με το μέλλον της προόδου ή αυτό θα την καταπιεί, συμπαρασύροντάς την στον βυθό.''

Εικόνα
Γιώργος Κοντογιώργης:    Η Ελλάδα ή θα υπερβεί το δυναστικό καθεστώς της για να εναρμονισθεί  με το μέλλον της προόδου ή αυτό θα την καταπιεί, συμπαρασύροντάς την στον βυθό. Το πολιτικό σύστημα δεν είναι ανατάξιμο. Για να ελευθερωθεί η χώρα πρέπει ή να καταρρεύσει ή να ανατραπεί. “Ούτε η εναλλαγή των κομμάτων στην εξουσία, ούτε οι όποιες μεταρρυθμίσεις είναι ικανοί όροι για να λυτρωθεί η χώρα από τη μέγγενη των μνημονίων αφού, η πρωτογενής αιτία τους είναι ο στρεβλός τρόπος με τον οποίο συγκροτήθηκε και λειτουργεί το νεοελληνικό κράτος”.   Αυτά υποστηρίζει ο πρώην πρύτανης της Παντείου και καθηγητής πολιτικής επιστήμης  Γιώργος Κοντογιώργης . Και χωρίς περιστροφές ξεκαθαρίζει από την αρχή κιόλας της συνέντευξης την άποψή του για το πολιτικό σύστημα της χώρας:  δεν ζούμε σε δημοκρατία αλλά σε μία «μοναρχευομένη ολιγαρχία» . Τον συναντήσαμε στο γραφείο του στο Πανεπιστήμιο και ήταν λάβρος: Κατά του πολιτικού συστήματος που χειραγωγεί και καταδυναστεύει την κοινωνία.

Ο Αριστοτέλης και η δημοκρατία.

Εικόνα
  Η προτομή της Ακρόπολης. Η προτομή του Αριστοτέλη βρέθηκε στις ανασκαφές του χώρου για την ανέγερση του Μουσείου Ακρόπολης το 2005. Πρόκειται για έργο του 1ου ή τις αρχές του 2ου αιώνα και θεωρείται αντίγραφο κατά τη ρωμαϊκή εποχή κάποιου αρχαιοελληνικού πρωτοτύπου.  Ισως εκείνου που υπήρχε στην Ολυμπία και αναφέρει ο Παυσανίας. Ο Αριστοτέλης και η δημοκρατία [1]    του καθηγητή Γιώργου Κοντογιώργη.   1.Το ζήτημα της θέσης της δημοκρατίας στην προβληματική του Αριστοτέλη για την ορθή και, μάλιστα, για την προτιμητέα κατ’αυτόν πολιτεία έχει απασχολήσει δια μακρόν την νεώτερη στοχαστική σκέψη. Για την οικονομία του χρόνου δεν θα ασχοληθώ εδώ με τις ως τώρα διατυπωθείσες απόψεις, τις οποίες ωστόσο θεωρώ κατά βάσιν εσφαλμένες: επειδή εκκινούν από μια λάθος αφετηρία, ήτοι την αποτίμηση της προσέγγισης του Σταγειρίτη  με γνώμονα τις βεβαιότητες της εποχής μας για τη δημοκρατία, και ιδίως διότι απουσιάζει από αυτές η γνωσιολογία σε ό,τι αφορά στις έννοιες που ορίζουν τα φαινόμε