Αξιότιμο Κύριο Τσαβούσογλου.



Αξιότιμε Κύριε Τσαβούσογλου,

Με όλο τον σεβασμό στο αξίωμα σας, θα μου επιτρέψετε να σας υποβάλλω μερικές απορίες που έχει όχι μόνο κάθε μέσος Έλληνας, αλλά και κάθε στοιχειωδώς μορφωμένος Τούρκος, Εγγλέζος, Ρώσος ή Αμερικανός.

Στην Ελλάδα κρατάμε ακόμα μέσα στη ζωντανή καθημερινότητα μας, μια φράση που είπε ο Μέγας Αλέξανδρος στον δάσκαλό του, τον φιλόσοφο Αριστοτέλη: «Δάσκαλε που δίδασκες και νόμο δεν εκράτεις».

Επειδή οι δικές σας πράξεις σε σχέση με τις διάφορες δηλώσεις σας θεωρώ πως θυμίζουν έντονα την παραπάνω φράση, επιτρέψτε μου να διατυπώσω μερικές απορίες:

Στις 18 Φεβρουαρίου 2020, με μήνυμα σας στο Twitter καταφερθήκατε εναντίον του πρόεδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας γράφοντας χαρακτηριστικά: «Ο πρόεδρος μιας χώρας που λέγεται πως είναι η κοιτίδα της δημοκρατίας, την Μουσουλμανική Τουρκική μειονότητα την αποκάλεσε ως Ελληνική Μουσουλμανική μειονότητα. Παρά τις τόσες αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Οτιδήποτε και να πείτε, η Τουρκική μειονότητα της Δυτικής Θράκης ήταν Τουρκική εδώ και αιώνες και θα παραμείνει Τουρκική».

Σχεδόν ταυτόχρονα, ο εκπρόσωπος τύπου του κόμματός σας Ομέρ Τσελίκ, κατηγόρησε την Ελλάδα για «ρατσισμό» επειδή αποκαλεί τους μουσουλμάνους της Θράκης Έλληνες.

Είχε προηγηθεί στις 15 Φεβρουαρίου 2020, ένα σκόπιμο και τελείως αδικαιολόγητο κήρυγμα μίσους από ένα «δικό σας άνθρωπο», τον δήμαρχο Ιάσμου Ροδόπης Ὀντέρ Μουμίν, ο οποίος μίλησε στην Προύσα για «μεγάλη νίκη», για «αιωνιότητα που δίνει ο θάνατος» και πάρα πολλές άλλες, έντονα  προπαγανδιστικές ανοησίες.

Οι απορίες που εύλογα δημιουργούνται σε κάθε μορφωμένο άνθρωπο 
είναι οι εξής:

Εσείς δεν ήσασταν που επιμένατε ακλόνητοι, στο πλαίσιο των διαπραγματεύσεων για την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης, να χαρακτηριστούν «μουσουλμάνοι» και όχι «Τούρκοι» όσοι παρέμειναν στην Ελληνική Θράκη; 

Εσείς δεν απαιτήσατε θρησκευτικό και όχι εθνοτικό χαρακτηρισμό από τον φόβο των εκατομμυρίων Κούρδων που ζουν μέσα στην Τουρκία;

Εσείς δεν αγνοείτε δεκάδες αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που αφορούν Κούρδους (όπως ο Σελαχετίν Ντεμιρτάς που παραμένει φυλακισμένος παρά την απόφαση του ΕΔΑΔ να τον ελευθερώσετε) ή πολλών Κυπρίων πολιτών από τις δραστηριότητες σας στα κατεχόμενα εδάφη της Κυπριακής Δημοκρατίας; 

Εσείς δεν αγνοείτε αποφάσεις ακόμα και δικών σας δικαστηρίων όταν αυτές δεν σας είναι αρεστές, όπως στην περίπτωση του Οσμάν Καβάλα τον οποίο κρατάτε χωρίς λόγο φυλακισμένο για 842 μέχρι σήμερα ημέρες;

Πως λοιπόν ζητάτε από εμάς τον σεβασμό αποφάσεων τις οποίες εσείς ούτε σέβεστε, ούτε εφαρμόζετε;  

Δεν ήταν μήπως ο πρόεδρος της Τουρκικής Δημοκρατίας Τζεμάλ Γκιουρσέλ (1899-1966) αυτός που καλούσε τους πολίτες «να φτύνουν στο πρόσωπο όποιον τους αποκαλεί Κούρδο»; 

Δεν ήταν η δική σας κυβέρνηση που έσπευσε να καθαιρέσει μόλις πέρσι, δεκάδες εκλεγμένους Δημάρχους με διάφορες δικαιολογίες μόνο και μόνο επειδή ήταν Κούρδοι; 

Αν ένας Κούρδος δήμαρχος ερχόταν στην Ελλάδα και έκανε μια εμπρηστική ομιλία ανάλογη με εκείνη που έκανε ο δήμαρχος Ιάσμου στην Τουρκία, θα τολμούσε μήπως να επιστρέψει πίσω;

Εάν επέστρεφε πίσω, δεν θα τον φυλακίζατε αμέσως σαν τρομοκράτη και επικίνδυνο για την δημόσια ασφάλεια της Τουρκίας;

Γιατί λοιπόν βάζετε τους «ανθρώπους σας» να δυναμιτίζουν συστηματικά το άριστο κλίμα που υπάρχει για ολόκληρες δεκαετίες ανάμεσα σε Έλληνες πολίτες – μουσουλμάνους και χριστιανούς;

Δεν θα ήταν πιο σωστό να θυμάστε τι μεταχείριση επιφυλάξατε εσείς στους δεκάδες χιλιάδες Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου και της Τενέδου πριν κατηγορήσετε την Ελλάδα;

Εσείς δεν ήσασταν που, όταν μπήκαν οι Γερμανοί στην Ελλάδα το 1941, σπεύσατε να κάνετε επιστράτευση των μη μουσουλμάνων νέων με στόχο την φυσική τους εξόντωση;

Εσείς δεν ήσασταν που επιβάλλατε το 1942, από την ασφάλεια της ουδέτερης θέσης σας κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, επιλεκτικά μόνο στους πλούσιους χριστιανούς και εβραίους τον εξοντωτικό Φόρο Περιουσίας για να οικειοποιηθείτε τεράστιες περιουσίες Ελλήνων, Αρμενίων και Εβραίων της Τουρκίας;

Εσείς δεν ήσασταν που με άριστο συντονισμό της επίσημης κυβέρνησης σας και των παρακρατικών του κυβερνώντος κόμματος, οργανώσατε το 1955 το φονικό πογκρόμ εναντίον των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης με ολέθριες συνέπειες για την επιβίωση τους στον τόπο που οι πρόγονοι τους είχαν ριζώσει, δέκα ολόκληρους αιώνες πριν οι δικοί σας πρόγονοι εμφανιστούν στην ίδια περιοχή; 

Εσείς δεν ήσασταν που εκδιώξατε με συνοπτικές διαδικασίες, δεκάδες χιλιάδες Έλληνες της Κωνσταντινούπολης με τις απάνθρωπες απελάσεις του 1964;

Εσείς δεν ήσασταν που στείλατε το 1964 στην Ίμβρο όλους τους βαρυποινίτες της Τουρκίας σε μια ανοικτή φυλακή, προκειμένου να εκδιώξετε το 92% του συνολικού πληθυσμού των νησιών Ίμβρος και Τένεδος, στο πλαίσιο του «Eritme Programi» (Πρόγραμμα Διάλυσης), που ήταν Έλληνες; 

Μήπως αναρωτηθήκατε πόσος είναι σήμερα ο Ελληνικός πληθυσμός των νησιών Ίμβρος και Τένεδος; Μόλις το 1%!

Εσείς δεν είστε που έχετε φιμώσει χωρίς λόγο, από το 1971, την Θεολογική Σχολή της Χάλκης που υπηρετούσε ένα θρησκευτικό θεσμό ριζωμένο για δεκαεπτά ολόκληρους αιώνες στην πόλη του Κωνσταντίνου, με στόχο τον στραγγαλισμό του;

Δεν νομίζετε λοιπόν πως όλα αυτά που κάνατε και κάνετε ακόμα είναι ρατσισμός και μάλιστα ακραίος και αποκρουστικός; 

Πως λοιπόν κατηγορείτε τους Έλληνες ότι είναι ρατσιστές απέναντι σε Έλληνες πολίτες, μουσουλμάνους το θρήσκευμα, όταν εσείς επιδεικνύετε ακραίο, αποκρουστικό ρατσισμό απέναντι σε εκατομμύρια ανθρώπων μέσα και έξω από την Τουρκία – ακόμα και όταν είναι μουσουλμάνοι;

Μην βιαστείτε όμως να επικαλεστείτε τις συνηθισμένες δικαιολογίες «εθνικής ασφάλειας» και «τρομοκρατίας» για όσα κάνετε μέσα στην Τουρκία, γιατί αυτά που επιχειρείτε να κάνετε μέσα στην Ελλάδα και πολλές ακόμα χώρες, αφορούν κατ΄ εξοχήν θέματα «εθνικής ασφάλειας» και «τρομοκρατίας»!

Θεωρείτε συνεπώς λογικό εσείς μεν να φροντίζετε τα δικά σας «θέματα εθνικής ασφάλειας» όπως νομίζετε εσείς αλλά να επεμβαίνετε απροκάλυπτα σε άλλες χώρες, όταν αυτές ρυθμίζουν τα ίδια ακριβώς θέματα όπως νομίζουν αυτές;

Δεν θα πρέπει να επιδεικνύετε στοιχειώδη σεβασμό στο τεράστιο βάρος που επωμίζεται η Ευρωπαϊκή Ελλάδα των δέκα εκατομμυρίων κατοίκων με τις εκατοντάδες χιλιάδες των μουσουλμάνων που μας στέλνει συστηματικά εδώ και πολλά χρόνια η Τουρκία των ογδόντα εκατομμυρίων ανθρώπων; 

Θεωρείτε εσείς δίκαιο και σωστό να χαρακτηρίζετε, ένα αιώνα μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης, «Τούρκο» κάθε μουσουλμάνο που ζει στην Ελλάδα, άσχετα αν είναι Πομάκος, Ρομά ή απλά μουσουλμάνος;

Με την ίδια λογική μήπως σκοπεύετε σε λίγο να απαιτείτε να αποκαλούνται «Τούρκοι» και οι χιλιάδες Αφγανοί, Πέρσες, Σομαλοί, Αιγύπτιοι, Αλγερινοί, Ιρακινοί, Σύριοι και πολλοί άλλοι μουσουλμάνοι που μας στέλνετε καθημερινά – πρόσφατα και με συνοδεία τουρκικής ακταιωρού;

Δεν νομίζετε πως το πρόσχημα των «αδελφών που χρειάζονται προστασία», το οποίο χρησιμοποιήσατε για την εισβολή σας στην Κυπριακή Δημοκρατία, αφορά άλλες εποχές και είναι πια ξεπερασμένο;

Γιατί πρέπει εσείς να «προστατεύετε τους αδελφούς σας» που δεν χρειάζονται μάλιστα καμιά απολύτως προστασία αν κρίνουμε από το χαρακτηριστικό παράδειγμα των Κύπριων μουσουλμάνων και οι άλλοι είναι υποχρεωμένοι να παρακολουθούν τελείως απαθείς την πραγματική εξόντωση των δικών τους «αδελφών» από εσάς;

Σαν άνθρωπος που έχει γεννηθεί στην Τουρκία, εκδιώχτηκε αναίτια από την γενέτειρά του σε ηλικία 15 ετών και έκτοτε ζει στην Ελλάδα*, δεν πιστεύω πως υπάρχει ένας έστω πραγματικός λόγος που να εμποδίζει τους λαούς της Ελλάδος και της Τουρκίας να ζήσουν ειρηνικά σαν καλοί γείτονες. 

Πιστεύω όμως πως δυστυχώς τους χωρίζουν σκόπιμα πολιτικοί με ξεπερασμένες ιδεολογίες που ονειρεύονται ανασύσταση της οθωμανικής αυτοκρατορίας τον εικοστό πρώτο αιώνα, οδηγώντας συνειδητά τους δύο λαούς σε ανεπιθύμητες περιπέτειες.  Όσοι δε Τούρκοι πολιτικοί αρνούνται τα εξωπραγματικά όνειρα ανασύστασης οθωμανικής αυτοκρατορίας, φυλακίζονται συστηματικά.

Εύχομαι ολόψυχα να κάνω εγώ λάθος και να μην ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα αυτά που αντιλαμβάνομαι εγώ. 

Θεωρώ πάντως βέβαιο πως όλες οι απορίες μου θα παραμείνουν αναπάντητες γιατί απλά αφορούν τον πυρήνα των ιδεολογιών από τις οποίες εμπνέονται υποχρεωτικά όλοι οι Τούρκοι πολιτικοί που παίρνουν την εξουσία. 

Ακόμα όμως και αναπάντητες, παρακαλώ βεβαιωθείτε πως οι απορίες αυτές θα παραμένουν διαχρονικές και αμείλικτες!

__________________________________

*1 Η Τουρκική πολιτική απέναντι στον Ελληνισμό, περιγράφεται στο διαχρονικό, αυτοβιογραφικό βιβλίο «Το Θαύμα – Μια πραγματική ιστορία» που είναι διαθέσιμο εντελώς δωρεάν τόσο στην 5.η Ελληνική έκδοση (2020) όσο και στην 3.η Αγγλική έκδοση (2019) από την Βιβλιοθήκη του International Hellenic Association. Η δωρεάν ηλεκτρονική έκδοση του 2020 περιλαμβάνει επικαιροποιημένη βιβλιογραφία εκατοντάδων πηγών σε Ελληνικά, Αγγλικά, Γαλλικά και Τουρκικά βιβλία.

 Λεωνίδας Κουμάκης

Πηγή

20/2/2020


            ΣΧΕΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ            


  Osman Kavala

1.
Τουρκία: Παρωδία ∆ικαιοσύνης και σύγχρονου κράτους.

Η ∆ύση ακόµα δέχεται να κάνει πως δεν βλέπει ότι στην Τουρκία δεν λείπουν µόνο κάποια στοιχεία που είναι ιερά για τον πολιτισµένο κόσµο, αλλά πολύ περισσότερα.

Λίγο μετά την απόφαση για την απελευθέρωση του Οσµάν Καβαλά, η Εισαγγελία τον επανέφερε στο κελί του. Εκτελώντας πειθήνια τις εντολές της πολιτικής ηγεσίας, τα ∆ικαστήρια κράτησαν έγκλειστο τον Τούρκο µεγιστάνα και φιλάνθρωπο για περίπου χίλιες µέρες. Με τις περισσότερες από αυτές να βρίσκεται στη φυλακή χωρίς κατηγορία. Γνωστός πέρα από τα όρια της χώρας του, ο Οσµάν Καβαλά χαίρει µεγάλης εκτίµησης για το φιλανθρωπικό έργο και για τη συµβολή του στον χώρο του πολιτισµού. Γνωστό είναι όµως πως η εικόνα των µαικήνων ελάχιστα είναι συµβατή µε τα πρότυπα ηγετών που συγχέουν τη σηµασία του πολιτισµού µε εκείνη του µεγαλείου.

Ο Τούρκος ηγέτης ακολουθεί αρχέγονα πρότυπα, µε κύριο χαρακτηριστικό τις µεγαλοστοµίες και τη βία. Τα λοιπά αποτελούν διακοσµητικό στοιχείο, αν φυσικά δεν έρχονται σε διάσταση µε τις κατευθυντήριες γραµµές που ο ίδιος υπαγορεύει. Τον Οσµάν Καβαλά δεν πρόλαβε να δει, έστω και για κάποιες στιγµές µετά την εικονική αποφυλάκισή του, η σύζυγός του. Θλιβερό περιστατικό που αµαυρώνει ακόµα περισσότερο ∆ικαιοσύνη και ηγεσία. Μια ηγεσία που δεν αφουγκράζεται τη διεθνή κατακραυγή για όσα εγκληµατικά διαπράττει. Και που, ακολουθώντας πρακτικές σκοτεινών αιώνων, συνεχίζει την καταπίεση της κοινωνίας στερώντας της τα βασικά δικαιώµατά της. Ηγεσία και ∆ικαιοσύνη, πεπεισµένες ότι οι απροσχηµάτιστες καταπιέσεις ενισχύουν και εξασφαλίζουν µακροηµέρευση και σεβασµό, δεν αντιλαµβάνονται ότι το σηµείο βρασµού είναι τόσο, που δύσκολα θα το µειώσουν τα θεαµατικά πυροτεχνήµατα. Τον Τούρκο πρόεδρο στηρίζει η µεγάλη γεωπολιτική σηµασία της Τουρκίας.

Ετσι, η ∆ύση ακόµα δέχεται να κάνει πως δεν βλέπει ότι σε αυτήν τη χώρα δεν λείπουν µόνο κάποια στοιχεία που είναι ιερά για τον πολιτισµένο κόσµο, αλλά πολύ περισσότερα. Η Τουρκία όµως, µε τις δίκες-παρωδία, µε τις συµµαχικές απιστίες, µε την περιφρόνηση του διεθνούς δικαίου, µε τις απειλές και µε τη χρήση βίας, δεν εµπνέει τον σεβασµό που τόσο ποθεί, αλλά καταλήγει να αντιµετωπίζεται σαν ένα αναγκαίο κακό. Το ερώτηµα είναι αν αυτό θα εξακολουθήσει να ισχύει επί µακρόν ή θα φέρει µια ώρα νωρίτερα τη στιγµή που η ίδια θα καταδικάσει και την τελευταία ελπίδα να γίνει µια σύγχρονη και σεβαστή χώρα.

Γιώργος Κακλίκης

https://www.ethnos.gr/apopseis/91728_
toyrkia-parodia-ikaiosynis-kai-syghronoy-kratoys


3/3/2020

  Osman Kavala

2.
Τουρκία: Νέο ένταλμα σύλληψης
 εις βάρος του Οσμάν Καβαλά

Λίγες ώρες μετά την αθώωση και την δικαστική εντολή αποφυλάκισης του Οσμάν Καβαλά για τον φερόμενο ρόλο του στις διαδηλώσεις για το πάρκο Γκεζί το 2013, ο επικεφαλής της εισαγγελίας της Κωνσταντινούπολης εξέδωσε ένταλμα σύλληψης εις βάρος του Τούρκου επιχειρηματία και φιλάνθρωπου στο πλαίσιο έρευνας για το αποτυχημένο πραξικόπημα του 2016.

Σε ανακοίνωση του, το γραφείο του εισαγγελέα της Κωνσταντινούπολης διευκρίνισε ότι διέταξε τη σύλληψη του Καβαλά σε σχέση με έρευνα σχετικά με την απόπειρα πραξικοπήματος της 15ης Ιουλίου 2016.

Το νέο ένταλμα σύλληψης, που είναι πιθανό να προκαλέσει νέο κύμα οργής στην χώρα, έρχεται μετά την αθώωση του επιχειρηματία και οχτώ άλλων κατηγορουμένων νωρίτερα την Τρίτη, στη δίκη τους για την εμπλοκή τους στις αντικυβερνητικές διαδηλώσεις του 2013.

Ο Καβαλά κατηγορούνταν ότι αποπειράθηκε να ανατρέψει την κυβέρνηση, οργανώνοντας και χρηματοδοτώντας διαδηλώσεις εναντίον του τότε πρωθυπουργού Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.

Το δικαστήριο διέταξε να αφεθεί ελεύθερος από τις φυλακές στο Σιλιβρί, κοντά στην Κωνσταντινούπολη, όπου κρατούνταν για περισσότερα από δύο χρόνια.

Η ανακοίνωση της έκδοσης νέου εντάλματος σύλληψης προκάλεσε σοκ στους υποστηρικτές του Καβαλά που είχαν συγκεντρωθεί σε ένα εστιατόριο κοντά στη φυλακή.

Ένα πέπλο σιωπής έπεσε ξαφνικά ανάμεσα στους συγκεντρωμένους και ο καθένας είχε τα μάτια του στραμμένα στις τηλεοράσεις ή στο τηλέφωνο του, όπως τόνισε ένας ανταποκριτής του Γαλλικού Πρακτορείου.

Δεν ήταν αμέσως σαφές αν ο Καβαλά θα αποφυλακιστεί προτού συλληφθεί αμέσως ή αν θα τεθεί υπό κράτηση χωρίς να εγκαταλείψει τη φυλακή.

Ενώ η αθώωση του επιχειρηματία και ακτιβιστή χαιρετίστηκε από μη κυβερνητικές οργανώσεις και από αρκετές ξένες χώρες, η έκδοση ενός νέου εντάλματος σύλληψης ενδέχεται να προκαλέσει χιονοστιβάδα επικρίσεων.

Η δίκη μετά την οποία αθωώθηκε ο Τούρκος φιλάνθρωπος θεωρήθηκε ως έμβλημα της καταπίεσης της κοινωνίας των πολιτών από τον πρόεδρο Ερντογάν. Επικριτές της τουρκικής κυβέρνησης αμφισβητούν την ανεξαρτησία των τουρκικών δικαστηρίων, ιδιαίτερα μετά την καταστολή που ακολούθησε την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος του 2016.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ, REUTERS

https://www.kathimerini.gr/1065499/article/
epikairothta/kosmos/toyrkia-neo-entalma-syllhyhs-eis-varos-toy-osman-kavala


18/2/2020

Σκίτσο του Η.ΜΑΚΡΗ


  ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ-ΣΧΕΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ   

Turkish Massacres

Turkish Genocides

TURKEY-Political and Human Rights

Kurdistan- Turkish Massacres

Ermeni Soykırımı(Armenian Genocide)

Turkish pogrom of Septemper 1955

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ 1955

Μικρασιατική Καταστροφή,1922

  Turkification through Extermination