IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

 Απόσπασμα από τις αφίσες που γέμισαν τους χώρους πέριξ του Παντείου.  CreativeProtagon Ποια είναι η σημειολογία στις απαράδεκτες αφίσες που εμφανίστηκαν πέριξ του Παντείου και καταγγέλλουν τον πανεπιστημιακό Αγγελο Συρίγο; Μήπως πρέπει να τον συλλάβουμε και να τον παραδώσουμε στην αστυνομία των Εξαρχείων, από την οποία προφανώς καταζητείται; Στο Φαρ Ουεστ οι σερίφηδες επικήρυσσαν τους καταζητούμενους και συμπλήρωναν από κάτω «dead or alive» με την ανάλογη αμοιβή. Εσχάτως, στα πέριξ του Παντείου έκαναν την εμφάνιση τους αφίσες με τη φωτογραφία του καθηγητή Άγγελου Συρίγου, ως φασίστα, από τον οποίο δεν κατάλαβα αν πρέπει απλώς να προστατευθούμε ή να τον συλλάβουμε και να τον παραδώσουμε στην αστυνομία των Εξαρχείων για παράδειγμα, από την οποία προφανώς καταζητείται. Άγγελος Συρίγος Η ιστορία είναι λίγο πολύ γνωστή. Ο καθηγητής είχε «τολμήσει» να κάνει παρατήρηση στο παρελθόν σε δύο φοιτητές που έκαναν αφισοκόλληση στους φρεσκοβαμμένους τοίχους του Παντείου κ

'Εργο της  Ναταλίας Σταμοπούλου: Αντικρύζοντας το πραγματικό. «Ελάτε σιγά να σας τα πω Μια μοίρα με κατάστρεψε Μη με πετροβολάτε Δεν έφταιξα – πονώ»                                   «Το τραγούδι του τρελού»                             Κ. Παλαμάς «Έχουμε ανάγκη από το ψεύδος και την τέχνη για να μπορέσουμε να ζήσουμε                             F. Nietzsche Η «Τέχνη και η Τρέλα» διαφορετικές αλλά ενδεχομένως παράλληλες και συνυπάρχουσες καταστάσεις αναβλύζουν από τον χώρο του ασυνειδήτου ως αναφομοίωτες από την σημαίνουσα τάξη διεργασίες, ως μαρτυρίες από τον χώρο του χεγκελιανού «πράγματος», του λακανικού πραγματικού, του χαϊντεγκεριανού άρρητου. Καθυποτάσσουν και υποχρεώνουν το σημαίνον σε εκφράσεις και μορφώματα σημασίας τα οποία έρχονται σε ρήξη με τους τρέχοντες κώδικες σημασίας και αισθητικής, σε ρήξη και με την εξωτερική κοινή πραγματικότητα, σε ρήξη, αλίμονο, όσον αφορά την Τρέλα και με την εσωτερική. Ο Malraux έλεγε ήδη ότι κοινός τόπος