IVOS 2: ΚΕΙΜΕΝΑ,ΕΙΚΟΝΕΣ

Netherlandish Proverbs (Φλαμανδικές παροιμίες), Pieter Bruegel the Elder, 1559,  Oil-on-panel, 117 cm × 163 cm (46 in × 64 in), Berlin.  Μακεδονία: Ένα όνομα για όλες τις χρήσεις (μέρος α’) Erga omnes (για όλες τις χρήσεις) Όσο και αν θέλει κανείς να εκφράσει έναν αμερόληπτο και αντιδογματικό προβληματισμό για την ονομασία της Μακεδονίας είναι πλέον δύσκολο, ίσως και εντελώς αδύνατο, να μην πληγώσει τα βαθιά αισθήματα και τις αξίες των ανθρώπων που έχουν διαφορετική άποψη. Όταν ακόμα και η πιο μετριοπαθής κουβέντα αποτελεί μαχαιριά για τον ακροατή που την ακούει, τότε αυτό σημαίνει ότι ακόμα και οι πιο καλοπροαίρετοι άνθρωποι έχουν μετατραπεί σε συνένοχους των κακών. Βέβαια οι απλοί άνθρωποι δεν είναι ένοχοι. Στον κουρνιαχτό των εξελίξεων για το Μακεδονικό Ζήτημα η ελληνική κοινωνία σύρεται στην αλληλοκτονία. Δεν πάει μόνη της, κάποιοι τη σπρώχνουν προς τα εκεί. Τα πάθη που εγέρθηκαν, ένθεν και εκείθεν γύρω από τη Συμφωνία των Πρεσπών, μόνον επιφανειακά είχαν ως

ΣXETIKA KEIMENA (1) Πρέσπες: «Θολά» σημεία μέχρι το παρά ένα της κύρωσης. (2) Τροποποίησαν τα Σκόπια το Προοίμιο; (3α)  Η γλώσσα ως τεκμήριο εθνικής ταυτότητας. (3β)  Όχι «σλαβική διάλεκτος», γλώσσα είναι!  (άρθρο της Αλεξάνδρας Ιωαννίδου με κάποια πρόσθετα στοιχεία).   (4) Ο εθνικισμός των Σκοπίων και οι πρόθυμοι του ΣΥΡΙΖΑ.  (5)    Πως φτάσαμε στον σημερινό χάρτη της Μακεδονίας. (6)   Οι «Πρέσπες» κατέδειξαν το αβυσσαλέο χάσμα λαού-κυβέρνησης. (7)  Οι «Πρέσπες» και οι «χρήσιμοι ηλίθιοι» της Ιστορίας. (8) Τα δύο πρόσωπα του εθνομηδενισμού. (9)  Γιατί λέμε «ναι» στη συμφωνία των Πρεσπών. (10)  Και τώρα ανυπακοή και αγώνας ανατροπής.   (11)  Οι «φασίστες», οι «εθνικιστές» και ο «μίτος» της Βαρδαρίας.   (12)   Η Ελλάς υποχωρούσα.   (13)  Οι Πρέσπες πέραν της Δεξιάς και της Αριστεράς Αισιοδοξία ή απαισιοδοξία για τον συμβιβασμό; (14)  Η ιστορία του Μακεδονικού ζητήματος και η στάση της ελληνικής κυβέρνησης απέναντι στα Σκόπια. Μια αναδρομή στη γέννηση και στην ε